Ключевский Василий Осипович (1841, Пенза - 1911,
Москва) -
историк. Род. в семье рано умершего сельского священника. Детство Ключевского прошло в жестокой .нужде. Преодолев свое заикание, трудности учения, с отличием окончил в 1856 Пензенское духовное уч-ще и поступил в духовную семинарию. В 1861
Ключевский, не желая стать священником, оставил семинарию и поступил на
историко-филологический ф-т Моск. ун-та, к-рый окончил в 1865 со степенью кандидата и был оставлен на кафедре для подготовки к профессорскому званию. Первая монография Ключевского "Сказания иностранцев о Московском
государстве" (М., 1866) свидетельствовала о его огромной трудоспособности и интересе к
истории быта.
Ключевский по совету своего преподавателя С.М. Соловьева для магистерской диссертации взял тему "Древнерусские жития святых как
исторический источник" (М., 1871), над к-рой
работал 6 лет, изучив около 5 тыс. житий, что, по мнению его оппонентов, являлось научным подвигом.
Ключевский пришел к выводу, что жития - ненадежный
исторический источник и часто не соответствуют реальной жизни причисленного к лику святых. Этот труд позволил Ключевскому приобрести богатый источниковедческий опыт. В 1867
Ключевский стал читать курс всеобщей
истории в Александровском
военном уч-ще. В 1871 ему предложили занять кафедру в Моск. духовной академии, а на следующий год начать чтение лекций на Высших женских курсах. Вскоре
Ключевский приобрел славу изумительного лектора ("Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую") и в 1879 после смерти С.М. Соловьева занял его место в Моск. ун-те. По подсчету М.В. Нечкиной, если годы лекторской
работы Ключевского в разных
учебных заведениях сложить вместе, то получится итог - 108 лет. В 1872
Ключевский начал 10-летнюю
работу над
докторской диссертацией "Боярская дума Древней Руси" (М., 1881), во многом важной для его лекционных курсов, где "боярская дума рассматривается в связи с классами и интересами, господствовавшими в древнерусском обществе", в к-рой нашло отражение его понимание рус.
исторического процесса. Наряду со специальным курсом "
Истории сословий в
России" (1887), исследованиями, посвященными социальной тематике ("Происхождение крепостного права в
России", "Подушная подать и отмена холопства в
России", "Состав представительства на земских соборах древней Руси"),
истории культуры XVIII и XIX вв. и др.
Ключевский создал главный труд жизни "Курс русской
истории" (М., 1987 - 1989. T.I - 5), в к-ром изложил свою концепцию
исторического развития
России. С 1902 и до конца жизни
Ключевский готовил его к изданию и переизданию, прервавшись лишь в 1905 в связи с участием в
работе комиссии по пересмотру
законов о печати и учреждением Гос. думы. Помимо преподавательской и исследовательской
работы,
Ключевский в 1887 - 1889 был деканом
историко-филологического ф-та и проректором. В 1894 ему, председателю Общества
истории и древностей росс., пришлось произнести речь "Памяти в бозе почившего
государя императора Александра III", в к-рой либерально мыслящий
историк восхвалял покойного
государя, за что был освистан студентами, не одобрившими конформистское поведение любимого профессора. В 1900
Ключевский был избран действительным членом Академии наук, но это не изменило его жизнь. В 1900 - 1910 он стал читать курс лекций в Моск. уч-ще живописи, ваяния и зодчества, где его слушателями были многие выдающиеся
художники. Ф.И. Шаляпин в своих воспоминаниях написал, что
Ключевский помог ему уяснить образ Бориса Годунова перед бенефисом в Большом театре в 1903.
Ключевский был убежден, что "человеческая личность, людское общество и природа страны... основные
исторические силы". Жизнь человечества "в ее развитии и результатах" - суть
исторического процесса. Познать этот процесс, - считал
Ключевский, - возможно через
историческую личность народа и человеческую личность. Смысл
истории - в народном самосознании. Глубокое знание
исторических источников и фольклора, владение мастерством
исторического портрета, афористичный стиль сделали Ключевского одним из наиболее читаемых и чтимых
историков конца XIX - нач. XX в.
