Касторский Михаил Иванович

(1809 - 1866)воспитанник костромской семинарии и главного педагогического института, послан был для подготовления к профессорскому званию за границу (1836). Касторский - один из первых русских ученых, сознавших необходимость изучения славянства. Уже в Берлине, где он слушал Ранке, Раумера, Бека и других, Касторский принялся за изучение чешского языка и затем занимался в Праге, под руководством Шафарика, сербским языком и славянскими древностями. Плодом этих занятий была статья "О новейшей чешской литературе" ("Журнал Министерства Народного Просвещения", часть XVIII) и перевод некоторой части песен, изданных Караджичем, под заглавием: "Сербские народные песни" (Лейпциг, 1838). В 1838 г. Касторский определен был в Санкт-Петербургский университет адъюнктом по кафедре всеобщей истории; кроме того с 1839 по 1843 г. он временно занимал кафедру славянских наречий. Для пробной лекции им написано было рассуждение: "О влиянии Карловингской династии на славянские племена" ("Журнал Министерства Народного Просвещения", часть XXIV), а степень доктора философии он приобрел за "Начертание славянской мифологии" (Санкт-Петербург, 1841). Эта книга была первым по времени научным опытом изложения по этому предмету; она сохранила значение и позже, как точный подбор фактов, в то время известных. Как профессор, Касторский не имел влияния на своих слушателей; его лекции совершенно лишены были прагматического характера. В 1850 г. Касторский сделан был экстраординарным профессором. С 1839 г. он состоял также преподавателем и наставником-наблюдателем в дворянском полку. Другие труды Касторского: "Письма леди Рондо, супруги английского министра при российском дворе в царствование императрицы Анны Иоанновны" (перевод с английского, Санкт-Петербург, 1836); "Исторические судьбы русского Закавказья в древние времена" ("Журнал Министерства Народного Просвещения", часть LXXVI); "О песнях южных славян, собранных Вразом, Дундером и Чайковским" (там же, часть XXVIII); "Аристотеля категории" (перевод, Санкт-Петербург, 1859). В рукописи остались после Касторского перевод "Метафизики" Аристотеля, с примечаниями, латинский перевод русских летописей и другие.