ЧИНГИЗ-ХАН(Полководец, завоеватель и правитель великой монгольской империи)
Комментарии для ЧИНГИЗ-ХАН
Биография ЧИНГИЗ-ХАН
(1162-1227)
Согласно преданию, род Чингиза восходит к монгольскому племени, идущему от женщины по имени Алан-Гоа, которая после кончины мужа, Добун-Баяна, забеременела от луча света. От нее появилось три сына: тех, кто принадлежит к роду этих сыновей, называют нирун. Значение этого слова - чресла, т. е. указание на чистоту чресел утверждает происхождение эти сыновей от сверхестественного света. В шестом колене от Алан-Гоа прямом потомком был Кабул-хан. От внука последнего Есугэй-бахадура пошли те, которые получали название Кият-бурджигин. Слово киян по-монгольски значит "большой поток, текущий с гор в низину, бурный, быстрый и сильный".
Кият - множественное число от Киян: им же назвали тех, кто ближе к началу рода. Детей Есугэй-бахадура прозвали Кият-бурджигины за то, что они были одновременно Кият и бурджигины. Бурджигин же по-тюрски означает человека, у которого синие глаза. Цвет его кожи впадает в желтизку. Мужество бурджигинов вошло в пословицу.
Сын Есугэй-бахадура Чингиз-хан родился в 1162 г. (по другим, более сомнительным данным, в 1155 г.) С ранних лет, оставшись 10 лет от рода сиротой, он претерпел много лишений, превратностей судьбы. Но уже с молодости он научился разбираться в людях и находить верных людей. Богорчин-нойон и Борагул-нойон, которые были рядом с ним и в годы поражения, когда проходилось думать о поисках пищи, были насколько ценимы им, что он сказал однажды: "Да не будет горя и не нужно, чтобы умер Богорчи! Да не будет горя и не годится, чтобы умер Борагул!" Соркан-Шира из племени Тайджиутов, которое захватило в плен Чингиз-хана, способствовавший побегу из плена, впоследствие получил сполна почет и уважение к своей персоне, к детям и сторонникам. Сыну Соркин - Ширэ Джиладкан-бахадуру, имея в виду его мужество, Чингиз-хан посвятил почти поэтические строки:
"Я не видел пешего, который бы сразился и заполучил в свои руки голову непокорных! Я не видел (человека), подобного этому герою!"
Был некто Соркак, названный отец Чингиза. В то время, когда Чингиз еще не был государем, он сказал: многие люди стремятся к власти, но в конце концов во главе станет Тэмуджин и за ним по единодушию племен утвердится царство, ибо он обладает для того способностями и достоинством и на его челе явны. Очевидны признаки небесного всепомоществования и царственной доблести. Слова оказались пророческими. Чрезвычайная деликатность характеризует отношение Чингиза к первой и любимой жене Бортэ. Он никому не позволил усомниться в ее целомудренности после года пребывания ее в плену. Из отношений личной преданности сформировалась модель вассалитета, которую он впоследствии возвел в систему. Личные качества Чингиз-хана при всем их своеобразии вписываются в вековые характеры и в вековые мотивы, которыми жили и живут до сих пор политики: стремление внушить бесспорность своего лидерства, путь (подчас тяжкий) продвижения к верхам власти через вероломство и преданность, через ненависть и любовь, через измены и дружбу, способность оценивать ситуации и принимать решения, приносящие успех.
Преемственную линию от Чингиз-хана пронесли в течение веков его прямые и косвенные потомки - чингизиды в обширном азиатском регионе. Наблюдается определенная идентичность фамильных черт в деятельности чингизидов вообще, так и тех, которые выдвинулись как вожди консолидации и формирования единой казахской государственности. От первенца Чинхиз-хана Джучи в шестнадцатым колене мы имеем знаменитого Аблая, его внука Кенесары. Внук последнего Азимхан (1867-1937) пользовался большим уважением народа. Он участвовал в правительстве Алаш-орда как специалист-гидромелиоратор и способствовал приобщению казахов к земледелию, был репрессирован как "враг народа".
В жизни Чингиз-хана можно выделить два основных. этапа: это период объединения всех монгольских племен в единое государство и период завоевательных походов и создания великой империи. Граница между ними обозначена символически. Первоначальное его имя Тенгрин Огюгсен Темучин. На курултае в 1206 г. он был провозглашен Божественным Чингизханом, его полным именем по-монгольски стало Делкян эзен Суту Богда Чингиз-хан, т. е. Владыка мира, ниспосланный Богом Чингизхан.
В европейской историографии долгое время господствовала традиция изображать Чингиз-хана как кровожадного деспота и варвара. Действительно, он не получил образования и был неграмотным. Но сам факт создания им и его наследниками империи, объединившем 4/5 Старого Света, от устьев Дуная, границ Венгрии, Польши, Великого Новгорода до Тихого океана, и от Ледовитого океана до Адриатического моря, Аравийской пустыни, Гималаев и гор Индии свидетельствует по крайней мере о нем как гениальном полководце и расчетливом администраторе, а не просто завоевателе-разрушителе и террористе.
Как завоеватель он не имеет себе равных в мировой истории. Ему как полководцу были присущи смелость стратегических замыслов, глубокая дальновидность политических и дипломатических расчетов. Разведка, в том числе и экономическая, организация курьерской связи в крупном масштабе для военных и административных целей - это его личные открытия. В переоценке личности Чингиз-хана существенную роль сыграло движение, называемое евразийским. Применительно к Чингиз-хану евразийцы отказались от концепции "татаро-монгольского ига", что связано с идей России-Евразии как особого историко-культурного региона, равно несхожего с Западной Европой, Ближним Востоком или Китаем, России как наследницы монгольской империи XIII-XIV вв. Вторая идея евразийцев - это объяснение причин резкого подъема активности монгольских племен в Забайкалье под руководством Чингиз-хана специфическим признаком - пассионарностью. Человек, наделенной пассионарностью, одержим непреоборимым стремлением к деятельности ради отвлеченного идеала, далекой цели, для достижения которой пассионарий жертвует не только жизнью окружающих, но и своей собственной. Наблюдаются периоды резкого увеличения числа пассионариев в этносе по сравнению с обывателями. По терминологии Чингиз-хана есть "люди длинной воли", для которых честь и достоинство ценнее всего, благополучия и даже самой жизни. Им противостоят те, что ценят безопасность и благополучие выше их личного достоинства и чести.
Созданная им сеть линий сообщений, открывшая невиданный доступ для правительственных и частных потребностей, обеспечивала торговый и культурный обмен в пределах империи. Чингиз-хан хотел доставить торговле такие удобства, чтобы можно было бы во всей его империи носить золото на голове как обыкновенные сосуды, не опасаясь грабежей и притеснений.
О его внимании к кадровой политике свидетельствуют факты уважения к носителям техники и культуры, забота об образовании своих детей, привлечение потомка дома Киданей Элюй Чуцая к службе. Этот философ и астролог заведовал администрацией, финансами, канцелярией империи. Марко Поло в числе благородных черт Чингиз-хана отмечает то, что он не нарушал прав собственности в завоеванных странах.
Важнейшим компонентом духовного наследия Чингиз-хана является составленный им свод законов, совершенный для своего времени, так называемые Ясы. Он возвел в культ писанный закон, был сторонникам твердого правопорядка.
Важнейшей основой государственности помимо неукоснительного следования закону Чингиз-хан считал религиозность.
Умер Чингиз-хан в 1227 г. и похоронен в местности Пуркаш-Калдун (ныне это место не опознано). Согласно легенде, однажды в этой местности под сенью зеленого дерева Чингиз-хан, испытав "некую внутреннюю отраду", сказал приближенным: "Место нашего последнего жилища должно быть здесь".
В.И.Вернадскому принадлежит идея, что наследие Чингиз-хана имеет "огромное всемирно-историческое значение", благодаря которому "народы различной, нередко очень высокой культуры, получили возможность влиять друг на друга".
Подчеркивая неординарность личных качеств Чингиз-хана, не стоит в противовес традиции, изображавшей его как жестокого завоевателя, приукрашивать политический облик Темучина, а воспринимать его во всей многомерности его черт, как позитивных, так и негативных. Как всякий завоеватель он воевал, следовательно, уничтожал, разрушал, разорял, грабил, но одновременно и привлекал побежденных на свою сторону, старался в целом ряде случаев проявлять хозяйственность, осмотрительность, заботу о будущем и о прочности своих завоеваний.
Чингизизм - понятие, которое счел необходимым ввести в историческую науку казахстанский исследователь В. П.Юдин. Под ним разумелось не только то, что определенные практические традиции, в том числе традиции наследования военного искусства длительное время продолжали действовать на завоеванной им и его потомками большой территории. Имеется в виду нечто другое, именно - идеология, и притом настолько мощная, что могла скрепить в больших масштабах и на длительное время то, что можно назвать геополитическим наследием Чингиз-хана.
Эту идеологию В. П. Юдин называет мировоззрением, идеологией, философией, санкцией общественного строя и структуры социальных институтов, политической и правовой системой, культурологической доктриной, основой просвещения, средством регуляции поведения в обществе.
|
Комментарии пользователей
|
| Abu Anis для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Чингиз хан был казахом?
Великое наследие Чингисхана
Великое наследие Чингисхана и: безволие современных казахов
Если на клетке со слоном написано
'буйвол',
не верь глазам своим:
(Козьма Прутков)
Один
из самых главных критериев, определяющих настоящего ученого - это широта и смелость научной мысли, в конечном итоге предполагающая способность делать правильные выводы, порой вопреки устоявшемуся мнению корифеев науки. Взять хотя бы Аристотеля, Аль-Фараби, Авиценну, Коперника, Галилея, Ломоносова. Более того, мы знаем, что Джордано Бруно взошел на костер, не желая даже под пытками отказываться от своих научных убеждений, выглядевших в глазах его современников дьявольской ересью.
И вот здесь нам бы хотелось сказать несколько слов о нашей казахстанской исторической науке, напоминающей сегодня известного рыбака из притчи, выбрасывавшего из своих сетей крупную рыбу обратно в море и оставлявшего себе только рыбную мелочь. А когда рыбака спросили, почему он так делает, тот отвечал: 'У меня сковородка маленькая'. Похоже, и у наших казахстанских историков сегодня слишком тесен пантеон героев, чтобы в нем могла разместиться фигура величайшего полководца Чингисхана. И не оттого ли такие историки заявляют во всеуслышание, что Чингисхан - он не наш, и никакого отношения к казахам не имеет. Тогда как под давлением неопровержимых исторических фактов даже современные монголы вынуждены признать, что Чингисхан в равной степени принадлежит как монголам, так и казахам.
Об этом заявляет в интервью казахским газетам известный монгольский ученый-археолог, доктор наук, профессор Довдой Боара. И такое заявление, согласимся, дорогого стоит, на фоне той слишком явной обструкции, которую устраивают наследию великого полководца некоторые наши ретрограды-ученые и писатели, прикрывающиеся маской псевдообъективности.
А теперь давайте выслушаем другого историка, на этот раз из России, писателя Константина Пензева. В своей книге 'Русский царь Батый' он пишет, опираясь на труды древних летописцев: 'Служить в монгольской армии было почетно и выгодно даже на рядовых должностях. Поэтому булгары и половцы, проходившие службу в рядах ордынского войска, могли взять на себя могучее имя 'татары'. Одни получились казанские, другие крымские. А вот найманы, кереиты, джалаиры, онгуты и некоторые другие претендовали на высшие места в иерархии Монгольской империи и соответственно именовали себя 'монголами'.
Так что же выходит, если верить Константину Пензеву, а заодно и персидскому ученому Рашид-ад-Дину, монголы, - это все те же самые до боли знакомые нам найманы, кереи, джалаиры, аргыны, то есть те самые племена, что наравне с уйсунями и кипчаками, составляют костяк нынешнего казахского народа? Только одни при этом, отличившиеся особо перед Чингисханом, именовались в те времена монголами, а другие, не имевшие больших заслуг, татарами.
И, разумеется, в этом отношении особый интерес для нас представляет взгляд современных монгольских ученых на события той давней поры. Концепция их звучит так: в XIII веке на территории современной Монголии обитали племена монголов, к которым они относят современные казахские роды найманов, коныратов, кереев, жалаиров, меркитов, аргынов и т. д., откочевавшие в 1218 году вместе с Чингисханом на территорию современного Казахстана и создавшие здесь мощный племенной союз родственных народов. Тогда как в самой Монголии осталось лишь шесть монгольских (читай- тюркских) туменов, уже позже, в XVII веке ассимилированных и поглощенных нахлынувшими с территории Китая маньчжурами и ранее частично ойратами. И вот они себя сегодня называют наследниками Сотрясателя Вселенной.
Так что же тогда получается, выходит, основная масса кочевников, ее боевой авангард-орда, перебралась на новые, более плодородные завоеванные земли, продолжая начатую военную экспансию, в то время, как в самой Монголии, в глубоком тылу империи, оставался лишь небольшой тыловой гарнизон, на случай отражения возможной агрессии со стороны вероятного противника. Да. Похоже, так оно и было. Если опять-таки верить документам китайских и арабских хроник.
Однако не означает ли это, что с исторической точки зрения, правильнее было бы называть современных халха-монголов маньчжурами или ойратами? Притом, что только современные казахи сумели сохранить язык, традиции и обычаи кочевых племен, составлявших некогда фундамент и основу Великой империи Чингисхана. А значит, именно казахи, как никто другой, могут по праву себя причислять к прямым наследникам великого полководца.
И вот здесь основное возражение, которое приводится нашими оппонентами, сводится к тому, что в те отдаленные от нас столетия не существовало самого этнонима 'казак', впервые упоминаемого в исторических документах лишь в конце XIV века. Это их козырный туз. Казахи появились значительно позже. А значит, по логике таких ученых, и претензии наши на наследство Чингисхана безосновательны.
Хотя и трудно понять - а какая, собственно, разница, если в ту эпоху существовали сами тюркские племена, величавшие себя монголами и татарами, а затем образовавшие, спустя века, новый казахский федеративный союз родов и племен? И не пытаются ли таким образом наши историки доказать, что между курицей, снесшей яйцо, и цыпленком, проклюнувшимся из яйца, нет никакой родственной связи? Как нет связи между следствием и причиной.
Но ведь так мы договоримся до чего угодно? До вещей абсолютно нелепых и абсурдных. Есть и еще веские доказательства в пользу того, что Чингисхан был предводителем именно тюркских, но отнюдь не маньчжурских или ойратских племен, образовавших в XVII веке современную халха-монгольскую нацию.
Так, если верить Типографской летописи, первые тюркские знатные роды на службе у российских царей появились в 1392 году, спустя десять лет после разгрома Золотой Орды эмиром Тимуром. А еще через какое-то время бегство тюркских мурз из охваченной беспорядками Степи к своим русским союзникам обретает повальный характер. Кочевники теперь бегут из орды семьями, родами, большими воинскими отрядами, находя пристанище как в Москве, так и в других русских городах. И уже к 1430 году на Руси обретается 156 знатных тюркских аристократических родов, ведущих свою родословную непосредственно от Чингисхана. В этом списке: Аксаковы, Алябьевы, Апраксины, Аракчеевы, Арсеньевы, Ахматовы, Бабичевы, Балашовы, Барановы, Басмановы, Батурины, Бекетовы, Бердяевы, Бибиковы, Бильбасовы, Бичурины, Боборыкины, Булгаковы, Бунины, Бурцевы, Бутурлины, Бухарины, Вельяминовы, Гоголи, Годуновы, Горчаковы, Горшковы, Державины, Епанчины, Ермолаевы, Измаиловы, Кантемировы, Карамазовы, Кочубеи, Кропоткины, Куракины, Курбатовы, Милюковы, Мичурины, Рахманиновы, Салтыковы, Строгановы, Таганцевы, Талызины, Танеевы, Татищевы, Тимашевы, Тимирязевы, Третьяковы, Трубецкие, Тургеневы, Турчаниновы, Тютчевы, Уваровы, Урусовы, Ушаковы, Ханыковы, Чаадаевы, Шаховские, Шереметевы, Шишковы, Юсуповы.
Для сравнения - это всего лишь на двенадцать родов меньше, чем насчитывалось в то время самих русских княжеских фамилий. Мы уже не говорим здесь о менее знатных тюркских мурзах, беках и батырах, счет которым среди вынужденных мигрантов шел на тысячи.
Чтобы представить себе масштабы бедствия, охватившего в то время Степь, можно вспомнить другой исторический пример такого же панического бегства из своей страны, но только уже русской знати и дворян. Когда в 1917-1919 годах из Советской России в Китай, Турцию, Францию, Польшу, Финляндию бежали миллионы русских, спасаясь от большевистского красного террора.
И вот уже к 1450 году при дворе великого князя Московского Василия II, считается престижным говорить на тюркском языке, что вызывает недовольство многочисленных его противников из числа русских князей и бояр, обвиняющих Василия II в чрезмерной любви ко всему татарскому.
Ведь именно с этой поры в русский язык вошло множество слов тюркского языка. Таможня, атаман, караул, колчан, есаул, бунчук, облава, алтын, булат, нагайка, базар, магазин, товар, безмен, амбар, аршин, булат, кирпич, фитиль, телега, ковер, тюфяк, диван, утюг, карандаш, колбаса, кафтан, халат, шуба, тулуп, сарафан, армяк, башлык, - тут и гадать не надо, чтобы определить их принадлежность.
Так что же получается? Потомки Чингисхана были тюрки, разговаривали между собой исключительно на тюркском языке, детей рожали тюрков, а сам Сотрясатель Вселенной, выходит, был ойрат, - если придерживаться официальной версии, принятой сегодня в среде казахских историков. Ей богу, не смешно.
И вот здесь мы переходим к самому главному вопросу: из какого тюркского рода был сам Чингисхан? Известно из истории, что на протяжении многих веков в ходу у кочевников были особые знаки - тамги, аналогом которых могли бы служить современные визитные карточки. Форма и рисунок этих знаков не менялись на протяжении многих веков, передаваясь из поколения в поколение.
И, следовательно, если мы знаем, что родовой тамгой Чингисхана был трезубец, нетрудно установить, к какому казахскому роду относится Сотрясатель Вселенной. Среди казахов такой тамгой обладают роды: сергели, жалаир, басаналы, тарапты, тама и табын.
И здесь мы хотели бы сослаться на авторитетное мнение президента Казахской академии спорта и туризма, профессора математики, действительного члена Петровской академии наук и искусств Кайрата Закирьянова, утверждающего, что родительскими родами Чингисхана были роды басаналы и балталы, являвшиеся, в свою очередь, частью более крупного казахского рода ергенекты-найман.
Как видим, доказательств того, что племена, возглавляемые Чингисханом, как и сам великий полководец, были предками современных казахов, набирается множество. И аргументы эти весомые. Их нельзя вот так просто взять и отбросить с порога, не выслушав. Как это делают некоторые наши ученые, защитившие свои докторские диссертации еще в тоталитарные годы, под политический заказ советской школы историографии. И только по этой причине не желающие сегодня пересматривать свои устаревшие научные воззрения сообразно велению времени. Ведь для кого-то из них это смерти подобно: Но и нам не с руки ждать, пока они уйдут на заслуженный отдых.
Великий Чингисхан - КАЗАХ! (продолжение)
Как казахи вторглись на Русь, или Об альтернативной истории, ставшей отныне
безальтернативной
Видно, опять придется переписывать учебники истории. Особенно в той их части, где говорится о вторжении предков современных монголов во главе с ханом Батыем на Русь. Поскольку монголов там вообще не было. И это уже факт научно доказанный, неоспоримый.
Однако почему же подобная трактовка стала возможной? Да потому, что долгое время считалось, что племя найман, стоявшее во главе похода армий Батыя, является монгольским. Отсюда и соответствующие выводы. Пока, наконец, не случилось то, что рано или поздно должно было произойти.
Ученые-монголоведы были поставлены перед неопровержимыми уликами, доказывающими тюркские, протоказахские корни этого племени. И отныне уже, а если быть точными, с 2001 года, официальная наука причисляет племена найман, конрат, меркит к племенам тюркским. А ведь именно эти четыре племени, включая племя кият, родом из которого вышел Чингисхан, избрали его своим ханом на курултае 1206 года.
Что было дальше - уже известно. Армии Чингисхана завоевали Китай, Хорезм, Иран, создав величайшую в мире империю. И теперь уже внук великого полководца Батый отправляется походом на Русь во главе своей объединенной армии, состоящей из казахских племен: найман, кереев, конрат, меркит, аргын, жалаир, кыпшак, дулат, алшын, ошакты, ысты, шапырашты, барлас, поддерживаемых татарами. Поэтому и поход Батыя на
Русь нужно рассматривать, как сугубо казахско-татарское вторжение на русские земли, но никак не монгольское. Если быть честными до конца.
От себя лишь добавим, что русские в то время, как это часто бывало в их истории, с ожесточением истребляли друг друга. Поэтому ордам Батыя, заручившимся поддержкой православной церкви и заключавшим дружественные союзы с одними русскими князьями против других, поддерживаемых католическим Папой, удалось легко добиться победы, создав заодно на долгие века фундамент российской государственности.
Но это мы все знаем. Вопрос в другом: как в свете этих новых знаний отстаивают свою позицию монголоведы? Ведь они оказались сегодня вынужденными признать под напором неоспоримых фактов и доказательств, что роды найман, конрат и меркит - древнеказахские. И вместе с тем они же продолжают с упорством, достойным лучшего применения, все еще утверждать, что род кият, откуда вышел Чингисхан, является монгольским.
И где-то их можно даже и понять. Ведь это их последний на сегодня защищаемый окоп. Форпост. Рубеж обороны, который они собираются отстаивать любой ценой, даже ценой потери своего научного авторитета. Потому что дальше им отступать уже некуда.
А между тем оборона монголоведов трещит по всем швам. Их обходят и с флангов, и с тыла. Со всех сторон. Накануне решающего генерального наступления. Их атакуют прямо в лоб. Им задают вопрос: - 'Почему во всех походах Чингисхана участвовали только тюркские племена, если верить древнекитайским хроникерам, и не отмечено ни одного монгольского? - Они молчат как партизаны. - Почему - спрашивают их, строя тюркскую государственность, Чингисхан наделял привелегиями исключительно тюрков, и ничего при этом не говорится в истории о монголах? - Монголоведы хранят тишину. - Почему? - опять недоумевают любопытные - Чингисхан, если он монгол, молился чуждому тюркскому Богу Тенгри, а не скажем - матери-оленихе, которой в те времена поклонялись
языческие предки нынешних халха - монголов? И опять в ответ со стороны наших монголоведов только гробовое молчание. Да, да. Я не ошибся. Тому самому древнему тюркскому божеству Тенгри, столь известному своим 'националистическим' изречением: 'Эй, тюркские беи! Пока Небо не сдавит Землю, а Земля не разверзнется, знайте, тюркские улусы, тюркские государства, тюркские семьи, - тюркское владычество не исчезнет. Рек пролитой крови, костей наших, лежащих как горы, будьте вы достойны! Эй,
бессмертный тюркский улус (нация), осознай все это и гордись!' Причем, не ответив на эти наши вопросы, они, монголоведы, еще что-то пытаются разыгрывать. Какую-то свою карту. Им говорят: - В лондонском списке древнего эпоса 'Огуз - Наме', датируемого известным российским ученым Бичуриным IV веком до нашей эры, приводится следующая древнетюркская легенда, повествующая о роде Кият: 'Родоначальник его был хорошим стрелком из лука, однако стрелял Кият (наискось) и все равно попадал точно в цель. Поэтому основателю рода дали имя Кият, то есть стреляющий наискось'.1 И они, наши монголоведы, тут же отвечают: - Это фальшивка. Сделанная специально для того, чтобы доказать принадлежность Чингисхана к тюркам. Да?! Ничего себе - фальшивка?! Написанная в IV веке до нашей эры, чтобы уже оттуда, из глубины веков, обосновать события, которым еще только предстоит случиться через многие сотни лет! Вот это да! Вот это по-нашему! Надо же!
И тут же, кстати, или, быть может, для кого-то и некстати совсем, но на ум приходит еще один достоверный исторический факт. К примеру, как могут монголоведы объяснить то, что до начала XX века, а если быть точными, то до 1921 года территория современной Монголии именовалась Туркестаном? То есть получается, что изначально это были земли кочевых тюрков, из которых те вынуждены были в XIII веке вместе с Чингисханом переселиться в казахские степи (в центр своей созданной Великой империи), чтобы уже
отсюда, из центра, можно было оперативно управлять огромными завоеванными территориями. Все очень даже логично. И наконец наш последний аргумент в этом споре. Монголоведы советской школы, выискивая монгольские корни Чингисхана, часто любят ссылаться на русский перевод 'Сокровенного сказания монголов', забывая упомянуть, что этот перевод был сделан историком С.А. Козиным по распоряжению товарища Сталина на двадцатилетие единственного союзника СССР на тот период - Монгольской Народной Республики. И в нем немало искажений. Причем сами монгольские историки переводят затем текст 'Сокровенного сказания монголов' не с языка оригинала, а уже с искаженного русского перевода, добавив к существующим погрешностям текста еще и свои подчистки. Доказательства этому приводятся в книге известного казахстанского историка и писателя Калибека Даниярова. Впрочем, не будем забывать, что это была эпоха существования железного занавеса, отделявшего СССР от всего остального мира. Когда история по Сталину являлась 'политикой, направленной в прошлое'. В данном случае и советская власть, как и прежнее российское самодержавие, были заинтересованы в том, чтобы скрыть от степняков их легендарное прошлое. Но теперь-то занавеса нет. И сегодня благодаря титаническому труду историка Калибека Даниярова казахская и русскоязычная читающая аудитории имеют возможность ознакомиться напрямую с подлинниками 'Героического эпоса Чингисхан'. Так именно переводятся древние хроники в оригинале. (Как видим, даже название первоисточника переврали монголоведы советской школы). И здесь надо отдать должное западным ученым, сумевшим с древнемонгольских списков осуществить стилистически почти безупречный перевод текста 'Героического эпоса Чингисхана' на латиницу. И тут нас поджидает еще одно удивительное открытие. В книге Даниярова 'О новой истории Казахстана' приводится отрывок из 'Героического эпоса Чингисхана', приведенный на латинском языке. Цитируем: -
Erte udur - ece jeeinjisun okin-o
Onketen; ulus ulu temecet
Qasar qoa okid-i
Qaqan boluqsan - a taho
Qasaq terken - tur unoiju
Qara buura kolkeji
Qataralsu otcu
Qatun saulumu ba
Ulus irken ulu te temecet ba
Onke sait Okid-iyen ockeju
Olijke tai terken-tur unouliu
Ole buura kolkeju
Euskeju otcu
Undur saurin-tur
Orecle etet sauqui ba
Erfenece Kunqirat irket.
Перед нами фрагмент 'Героического эпоса Чингисхана', в котором приводится разговор отца Борте с Есугеем, дающим согласие на сватовство своей дочери с маленьким Темиршином. И хотя прошло много столетий со времени появления эпоса, язык поменялся, но многие слова легко узнаются. И вот как их переводит Калибек Данияров:
-
Qacar - Гасыр - Эпоха; Qatun - Катын - Жена; Okid-i - Окыйды - Учит;
Qaqan - Каган - Правитель; Boluqsan - Болса' - Если стал; Kunqirat -
Конрат - Казахский род - конрат; Qasaq terken tyr - Казаә т?рк?н тҪр -
Стоят казахские родственники жены; Erfenece kunqirat irken - Ерте'нен
конрат ерк?н - С давних пор конраты свободны.
Так вот он какой - древнемонгольский язык? Да ведь это же наш, по сути, родной, узнаваемый до боли казахский язык, дошедший до нас из глубины веков во всей своей первозданной красоте. И теперь становится понятным почему имена родственников Чингисхана, его жен, батыров и нойонов звучат по-казахски. Да иначе и быть не могло, если Чингисхан и его окружение разговаривали на этом языке. Так что же тогда, выходит, Чингисхан объединил под своим началом все казахские племена, создал казахскую государственность, молился казахскому Богу, женился на казашках, разговаривал на казахском языке, оставил после себя летопись, известную нам как 'Героический эпос Чингисхана', также звучащую по-казахски - и кто же он после всего этого? Ах! Ну да! Ну точно - монгол.
"Мегаполис"
? 5 (320) от 12.02.2007
Серик МАЛЕЕВ
|
| человек разумный для ЧИНГИЗ-ХАН |
| У ничтожных людишек воспалённый мозг во все времена пытался причислить себя к кагорте великих.Если и искать какуюто связь с Чингиз ханом,то её можно найти только через сына Джучи,а ведь так и не известно Он был рожден от самого Чингиз хана или от когото из шайки разбойников укравших и удерживающих у себя год,жену будущего Когана.Да и смешно предпологать что один Джучи был отцом всех казахов.Нужно искать что то достойное в своей нации там где это действительно известно мировой истории,а не выдумывать всякую белеберду показывая свою некомпетентность всему миру. |
| Без имени для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Аbu Anis,ты дуб.дубом в истории! |
| тюрк для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Abu Anis ты прав! спасибо за статью! |
| тюрк для ЧИНГИЗ-ХАН |
| все кто не согласен с Абу Анисом, приведите факты! а не пишите всякую фигню! |
| Казахский патриот для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Абу Анис прав на 100%, когда то на территории Монголии, Китая, Узбекистана, Алтайского края и конечно же Казахстана жили племена(жузы, роды) нынче к коим мы все казахи относимся. Так что вся эта территория вышеназванная когда то до принадлежала Казахам и Чингис Хан по сути наш папа и в наших жилах течет кровь великих завоевателей. Были бы живы наши предки воины тех времен, они бы рассказали нам, как они гоняли китайцев, русских и всех узбеков.... |
| Пересвет для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Туповатые "бораты" потомки Чингизхана? Спасибо насмешили.
То что им были завоёвана вся средняя азия это факт, а остальное плод больного воображения. У российских бурятов и калмыков куда больше прав считаться потомками Чингизхана. |
| Варяг для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Очередной бред заурядного казахского нацика. Жалкое зрелище.
Любимая игра наци из Средней Азии : набейся в родственники к любому тирану, проезжавшему мимо их аула(Александр Македонский, Чингизхан, Тамерлан).
А Японию не вы случайно заселили? Вы же слегка похожи на японцев, как и российские якуты. Расскажите эту сказку в Монголии и Индии(Империя Великих Моголов). Они над вами посмеются, Боратики. |
| вася для ЧИНГИЗ-ХАН |
|
| вася для ЧИНГИЗ-ХАН |
| пересвет вам как дал зас......нцам. на куликовом поле.... |
| kamil для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Для Василия- твой Пересвет (имена собственные пишут с заглавной буквы) никому ничего не дал, как ты пишешь, он просто не успел- его замочил один парень в первую же минуту Куликовского сражения (это тебе расскажет любой школьник).
Для Казахского патриота- читай книги, патриот. Узбеки (Узбек хан)- правитель Орды- и как, казахи могли мочить узбеков? ( Если хан Узбек, сидя в Бухаре, правил Русью, и твои предки, хочешь сказать,мочили хана Узбека? Дудки! ) Язык без костей, я понимаю, но так загнуть!Кончай, парень, примазываться к чужой славе.Причем тут Чингиз хан и казахи. Если все кочевники начнут воображать себя потомками Чингиз хана, то не каждый трехсотый житель планеты, а каждый житель планеты, может себя назвать себя потомком Чингиз хана. Все мы живем под одним небом. Не хвалитесь былой славой своих (или не своих) предков- прославляйте себя, завоюйте мир, необязательно войной- есть много других способов. Вот вам слава и обеспечена.
Чингиз хану, сыну Есугей Багатура: Мир праху твоему! |
| Торе для ЧИНГИЗ-ХАН |
| слушай нрод, чтоб понять кто из казахов мог быть потомком Чингизхана, а кто не - надо быть самим казахом, и знать свой род (руы). Мнея раздражает когда мою нацию называют туповатыми боратами, также можно обосрать абсолютно любую нацию. И поверте, я смогу опустить и обосрать каждого выскочку назвавшему нашу нацию тупими кочевниками и боратоподомными. Так что давайте будем держать свои мнения при себе. Да, многие народы средней азии несут в себе кровь Темуджина, но то что казахи прямые потомки - с этим спорить глупо и бесполезно. Для начала можно обратится хотя бы к китайским источникам, там все расписано. да, и потом - первая жена Чингизхана , Борте, была в плену не у "каких то разбойников" а именно в плену у меркитов, а они также имеют отношение к создании казахской нации. и то что она забеременела от меркита - маловероятно, посудите сами, У них в плену она была 4 месяца, и когда Темуджин ее освободил от плена - она родила через полторы недели. Беремена она была имено от Темуджина, или вы серьезно думаете что в те времена беременность шла 4 с половиной месяца? это глупо. Я как его прямой потомок изучил достаточно много серьезных научных работ, древних источников при чем разных народов. И прошу вас, не стоит доверять многочисленным художественным книгам про него, они даже его внешность не могут достойно описать. И еще раз повторяю, бросайте свои нацисткие взгляды, казахи ведь тоже не вечно милосердны и добры. Желаю всем удачи. |
| Старик для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Великий был полководец,но мы о нем почти ничего не знаем, а историю пере
писали много раз, теперь не поймёшь где правда. А Бичурин по национальности
ти чуваш, а чуваши к орде никакого отношение не имели, историки иногда могут ошибаться или спецально врать.
|
| тюрк 01 для ЧИНГИЗ-ХАН |
| то что его впервые признали Ханом меркиты, найманы, конраты (нынешние казахские племена, тюрки по происхождению) уже говорит о многом! тюрки никогда бы не признали своим провителем ойрата или китайца, им в то время было виднее кем являлся Темиршин! |
| Аргын для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Ребята, нам надо прекратить примазываться то к одному завоевателю, то к другому. То что наши роды идентичны древним ещё ни о чём не говорит. Вообще у нас это походит на то, как бедные родственники набиваются в родню. Достоинство состоит не только в том, какие у нас предки, а ещё и в том, достойны ли мы их сейчас. Т.е. каждый из нас сначала должен что-то сделать для своей страны, а потом уже бить себя в грудь пяткой. Возвеличь свой народ сейчас, а не в прошлом - вот, что должно стать лозунгам каждого настоящего казаха. Всё прочее - борьба с привидениями. Чем скорее мы это поймём, тем лучше будем жить в будущем. |
| Без имени для ЧИНГИЗ-ХАН |
|
| Русский для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Вы казахи дебилы, не может целый народ произойти от одного человека, и вобще действительно Джучи не был сыном Чингиз-Хана,т.к Борте была в плену не меньше года, а родила через несколько недель после освобождения из плена, следовательно Джучи никак не мог быть сыном Чингиз-Хана |
| кожа для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Все правильно,а кто против кочевников на не по пути! |
| Корифей для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Помнится мне, что первыми яростными врагами Чингиз хана были найманы)
Помнится мне, что казахское ханство откололось от узбекского.
Помнится мне, что вычеркнули из истории уйгурский народ.
Помнится мне, что башкиры и хакасы вполне могут заявлять о принадлежности Темужина к ним.
Помнится мне, что существует очень много догадок по этому поводу... как хорошо, что пока Чингиз хан остается монголом. |
| Юрий для ЧИНГИЗ-ХАН |
| А не еврей ли Чингиз-хан? Ведь они почти завоевали весь мир?
Какая разница кто он был по национальности, да и сохранилась ли она. И все-таки он видимо был еврей. Ну что не египтянин точно. О тщеславие? Что оно делает с народои, а вообще с правителями, которые заказывают историю.
С уважением Ю. |
| Серик для ЧИНГИЗ-ХАН |
Когда Чингисхан пришел в Поволжье,там уже были башкиры,и булгары.А пришел он с казахскими племенами ке
с,
Вы тупой народ. Сколько Вам не объясняй. До Вас не доходит Башкиро-булгары уже давно проживали в Поволжье. А средний жуз казахов пришел с Амура и Монголии. А не наоборот Башкиры и булгары ,чтоли с запада на восток пришли, А потом обратно в Поволжье Помойся и в твоих генах наскреьбешь Мынкольца-казаха. |
| Леонид для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Чингизхан- сын исаака киевского авгор Александр зинухов.Похоже Юрий прав. |
| заийлийский дрипан для ЧИНГИЗ-ХАН |
| а мне понравилось. что я из рода чингис-хана. прикольно! |
| Живущий для ЧИНГИЗ-ХАН |
| В споре рождается истина но не в нашем случае.
ЧИНГИЗ-ХАН великий и могучий а мы кто? |
| Kidrock для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Вы узкоглазые дебилы! Еще скажите что Казахстан - ареал мировых цивилизаций. Я тогда вообще со смеху сдохну))) Жрите свою вонючую баранину, а свою манию величия засуньте себе в пердилище. Вы от верблюдов произошли. Это факт!)))))))) |
| Гука для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Для "Варягя"! Тупое ты создание, не научившееся общению. Боратская кровь в тебе то и прослеживается. Если кто то приписал себя к Какой то крови- это не повод оскорблять целую нацию. Болван! |
| Гука для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Для существа под ником "Русский". По поводу, что казахи дебилы не согласна. По поводу, что народ не может произойти от одного человека согласна. Ты там свечку наверное держал. Лично тебе, а не нации- ты и есть дебил! |
| Бахыт Сеит кожа для ЧИНГИЗ-ХАН |
| еще с детсва в советское время я рос среди Жалайров старшего жуза и всегда у старейшин интересовался историей казахских родов а ведь у нас принято чтить память предков и знать с какого племени и рода и поименно по седьмое колено и старейшины однозначно утверждали что 90 процентов войска Чингисхана были казахские племена и то что Чингисхан был казахом для них была аксиомой, для меня всегда была существовала одна - загадка не дающая покоя - как монголы под предводительством Ченгисхана могли раствориться среди нас казахов не оставив ни какого культурного следа монголов? теперь все прояснилось спасибо Кайрату Закирьянову |
| Дархан для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Ты Kiidrock ёбаныи пидр закрой свое хлебало засунь свои слова в ебало если есть че то предявить позвани 87024448305
|
| Русский-арий для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Слышь кидрок, лучше айда в подворотне тебе почки отобью, при этом я не казах и не татарин. Я русский, и горжусь своей нацией, а таких как ты козлов мочил и буду мочить, ты отнимаешь историю у великого казахского народа. |
| oskar для ЧИНГИЗ-ХАН |
| kidrock ti blya pizdets chelovek axuet' mojno! ti suka a ne chelovek! nenado tak suka mraz' |
| oskar для ЧИНГИЗ-ХАН |
| kidrock ti suka xui vozmi v rod! ti ne chelovek a suka blya dirka!
|
| Kai для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Шынгыс хан из племени Жалайыр входящий в состав Уйсын, а Уйсына (искаженно Ашина) выкормила голубая волчица-кок бори отсюда слово боржиен (искаженно боржигин). Он был высоким около 2-х метров, зеленоглазым (иногда слово кок неправильно переводят как синий) и рыжеволосым как многие современные казахи.
Никто не утверждает, что все казахи произошли от Шынгыс хана, он вышел из казахского племени, а его прямые потомки составляют род Торе и расселены по территории всего Казахстана. |
| Боова для ЧИНГИЗ-ХАН |
| все это полный бред, не надо заново придумывать и подгонять историю под себя, Великий Чингисхан не был тюрком, Он-монгол! Читай историю, всех тюрок, татар и т.д. он завоевал, еще скажите, что его родной язык казахский. Это все равно, что Ромул и Рем были казахами или из племени жалайыр. |
| Kai для ЧИНГИЗ-ХАН |
| До и во времена Шынгыс хана на территории современной монголии жили протоКАЗАХСКИЕ племена (найманы, уйсыны, кереи, татары). Взрослое мужское население татар было уничтожено, а женщины и дети распределены по всем казахским племенам. Шынгыс хан объединил казахские племена и создал народ МӘНГ? ЕЛ (Вечный народ), а такого племени как монгол не было в природе, современные так называемые монгольские племена (китай-манчжурские) заселили эту территорию при внуке Шынгыс хана Кубылае, который обосновал столицей своего улуса город Хан-Балық (современный Пекин). Кубылай вел политику китаизации, против чего выступили другие потомки Шынгыс хана. Кубылай жестоко подавил воставших и вытеснил казахские племена, опустевшие земли заняли китай-манчжурские племена которые казахами назывались калмаками т.е. оставшимися...
|
| Kai для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Оставшегося после истребления всех родных малолетнего Уйсiна (Ашина) выкормила серая или голубая волчица (кок борi), затем каган Гуннов Моде вырастив выделил Уйсiна в отдельный улус. Шынгыс хан из рода Жалайыр потомок Уйсiна то-есть Борi жиенi (искаженно боржигин).
Деление казахов на жузы идет от Шынгыс хана, Уйсiны как племя Шынгыс хана назывались Улы -Великий жуз, а Орта-Средний и Киши-Младший названия связанные с последовательностью объединения казахских племен в государство Мангi ел (искаженное- монгол).
Канлы как потомок Уйсiна также относятся к Улы жуз.
Великие моголы это Уйсiнское государство где правили сын Шынгыс хана Шагатай и его потомки, занимало территорию современного Жетiсу, Кыргызстан, Восточный Туркестан |
| almash для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Тут кажется не упоминается еще очень явный момент - имя Чингиз хана. В детстве его звали Тимучин.. Тимерче - кузнец так звучит перевод с тюрского это имя. Нужно узнать, было ли в то время, или есть ли сейчас у нынешних хатха-монголов такое имя. А имя Чингиз хан он получил когда возглавил 7 тюрских племен. Тогда и возник вопрос, каким общим именем племенам назваться. Ведь нельзя союз назвать именем только одной племени. Вот и назвали Мэнге-Ил (вещная держава) а может Менге Ул (вещний сын).. А то что Туркестан потом назвали Монголией и хатха-монголы назвались монголами понятно почему..
Еще такое доказательство привожу.. В великой степи от Дона (Тын елга) до Байкала (бай кул) туда сюда ходили тюрские племена, Хунны, Гунны, Тюрский каганат, потом Золотая орда. Все знаем про Аттиллу - хунна, который в европе оказался во время разгрома Римский империи. Знаем Венгрию, которая на латинском звучит как страна гуннов, знаем Болгарию, и много других. Эти тюрские племена, имели разные названия, но они были мобильны, на конях, и могли легко менять место жительства, так как были кочевыми, и поэтому у этих народов был единый язык и культура. Поэтому и легко объединялись под общим общетюрским флагом. Но не представляю, как бы эти народы пустили в степь чужаков, типа китайцев, они могли только стены строить и укрываться там. |
| Kai для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Имя Шынгыс хана-Темиршын т.е. насточщее железо |
| кайрат для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Чингизхан из кипчакского рода борi(волк),Ельборi(народ волков),
Ашина - (кок борi благородный волк). |
| кайрат для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Дешт и Кипчак.Страна Кипчаков.Степь Кипчаков.
Предки Чингизхана .
Кипчакское племя Борi(волк).
Кипчакское племя ЕльБорi Народ волков).
Из волчьего племени Моде - хан ,Мадьяры Кипчаки.
Ашина - кок Борi(благородный волк).
Борi тегi шын прописан как Борто чино так как это 22 предок Чингизхана.
Борто чино так это тюркское слово Борi и монгольское слово чино означает одно и то же -волк.и с него начинается родословная Чингизхана. |
| кайрат. для ЧИНГИЗ-ХАН |
Дешт и Кипчак.Кипчакская степь .В русских летописях они получили название половцы. А в летописях Западной Европы они назывались куманы или команы. А дошедших до берегов Дуная кипчаков венгры называли куннами (гуннами )или комонами. Отдельная группа кипчаков получившая название саксинская группа ,поселилась в русских степях.В мусульманских странах мамлюками.На Алтае их называли кимаками. В китайцы их называли кюйше,цинь-ша,тю-кю(тюрк). Мурад Аджи .Мы кипчаки легендарный арии в пониманием немцев. Это видима ,и есть те тюрки кипчаки которе долгое время в Европе называли аристами. Только кипчаки были вождями ,царями ,ханами и поэтому их называли арийцами, аристократами духа.И был только один у них правитель царь или хан который вел по жизни народ . Летопись Рашид ад Дина начисто опровергает все историков бывшего СССР и их переписчиков казахов С учеными степенями ,академическими званиями об уничтожение города .полным истреблении его населения защиту города кыпчакми .что нужно было для показа Чингизхана как разрушителя и варвара . уничтожающего все на своем пути .Городские стены ,сам город и население не были тронуты .разрушена была крепость цитадель(кала) внутри города . Уже в 15 веке Мухамед Шайбани - хан закрывался в крепости Отраре о чем сообщает персидский историк Хондомер теперь нужны новые исследования для выяснения .когда и кем был разрушен Отрар .То.что кыпчаки ,штурмовавшие цитадель.были объявлены защитникам города.Или казахи штурмовавшие город были защитниками. Из книги Мухамет-Халел Сулейманов. Такие города как Отрар превращены в неприступные крепости , и самым печальным является то ,что их защищают такие же потомки великих тюрков ,каковыми являются сам Чингизхан и Джучи. Токое событие происходило не только в Отраре но и между мадиарскими кипчаками ханом Котяном и Джучи- хана и его полководцами Субедей и Жебе. Происходило это события на Калке и не одна из сторон не одержала победы. Тогда монголы(мынколы)сообщили кипчакам мы и вы одного рода и племени. Один из крупных исследователей Иштван Коныр Мандоку своей летописи. Известно что во время нашествии Чингизхана войска хана Котяна переселились в Венгрию .Сегодня мадиары( венгерские кипчаки)проживают двух зонах. Восточные называют себя великими кипчаками ,западные малыми кипчаками. В состав первых входят роды рулы
(отсюда и фамилия исследователя Иштван Коныр ,который относит себя к потомкам великих кипчаков).Малые кипчаки включают себя роды шортан,тортуыл,таз, жыланшык,бурышулы,куыр,и др.На стороне Чингизхана были такие же рода как и у Кипчакских мадиар.Все они являются потомками великой кипчакской степи. Вот что пишет в своей летописи Машхур Жусуп Копеев. На Западе Сырдарья .на Востоке Иртыш ,на Юге Семеречья ,на Севере Волга . Пространство между этими четырьмя реками называлось Дешти Кипчаком ,где расселены 92 рода кипчаков:найманы уты,
ат.и
др. Академик .В.В Бортольд. Вот что он пишет из 92 рода кыпчаков.встречаются 32 рода узбеков (кыпчаков)от имени хана нлы,
й,джат.и
другие. Все они обитали в Ногайской орде .Ак орде Кок орде. Из книги Эра Чингизхана в истории казахской нации . В истории кочевников можно насчитывать около сотни выдающихся родоначальников племен носивших имя Кыпчак.Во времена Чокана Валиханова узбекские кыпчаки насчитывало 96 родов а казахские бии 92 разновидности кыпчаков.Моголистане.ханстве Абулхаира. В исторических летописях сохранилось о том что в 1091 году другое кыпчакское войско во главе Тугурул-ханом и Боняком защитило Византию от вооруженного нападения печенегов и сльджуков.Лев Гумалев русский ученный пишет - Византию спасли от кыпчаков только кыпчакский хан Тугурул и Боняк Кипчакасое племя тю-кю - тюрк (Ашина),Чингизхан тюрк. Кмпчакское племя куман (казах) ,Чингизхан казах. Кипчакское племя комоны (мын - кол - монгол), Чингизхан монгол. Аджи Мурад.Полынь половецкого поля :из родословной кумыков ,карачайцев ,балгарцев. у
зов
и других народов,ведущих свое начало от тюркско (кыпчакского )корня и забывших его. |
| Без имени для ЧИНГИЗ-ХАН |
Дешт и Кипчак .Страна Кипчаков.Степь Кипчаков. В источниках о кипчакских племенах приводяться самые разные сведения Например : 1)избранное племя борили (волки),ельбори (народ волков);кмпчакские ханы были выходцами из этого племени ; 2)токсоба в значении -'девять племен ' 3)йетиоба;т.е.семь племен ; 4)дурут (тортоба) в значении -'четыре племен '; 5)аль -арс,отдельные группы астаров (арысов),живших по соседству с Аральским морем ; 6)буржоглы,которые образоали господсвующий класс кипчаков в южнорусской степи ; Из их среды вышла династия султанов -мамлюков в Египте ; 7)манкуроглы ,по -видимому,одно из кимакских племен; 8)племя имек -кимаки. Великий тюркский ученый 11 века Махмуд Кашгари в своем труде 'Словарь тюркского языка'перечисляет племена br>а
борик,токсоба,жеты,борли,кай. Арабский историк Шамс ад-Дин Мухаммед аль -Димашки отмечает ,что западная часть кипчаков представлена племенами ки,тоги,
кара
борикли, уз (огузы),жортан. Арабские историки 14 века Шихаб ад-Дин Ахмед ан -Нувейри и Абдар -Рахман Абу Зейд ибн Халдун называет также племена кипчаков: борли (ельбори),боржогылы br>ы
(кангароглы,канлы ,или >к),кара
борикты,котан (кунун). Даже кипчаки из племени уран породнились с шахом Хорезма Текешем ,отдав ему в женны кипчакскую девушку из рода канлы по имени Теркун. Древний мена
жившие на территории нынешнего казахстана.Из книги Государство великой степи .Источниках о кыпчакских племенах приводится самые разные сведения .Одно из ветвей кыпчакских племен Ал-Арс группу астаров (арысов) жившие на Аральском море .Если взять карту бронзового века там видно что проживали арийцы одно из племен населявших территорию Казахстана .В книге Мухамет -Халел Сулйманов :Великая Евразийская держава которую возглавлял Ал- Арыс (Афрасиб)по прозвищу Туран. Саки. Царица Томирис (Тумар).Из летописи известно что Томирис была царица сакских племен . Она имела сына по имени Спаргапис .Ученые до сих пор высказывают противоречивые мнения о том .вдовой какого сакского царя была Томирис и кто были ее предки .К царице массагетов имеет отношение Царь могучий Ер Тонга его имя Афрасиб. Оставшихся племена от бывших саков кыпчаки сарматы br>и
. В связи с ростом политического веса кыпчаков многие племена и этнические группы .приняв этноним кыпчак стали называть себя кыпчаками.Хотя племена представляли собой государственные объединения,иногда из-за кровного родства они объединялись ,а потом снова жили разрознено .Западной Европе кыпчаков называли гуннами (куннами)или команоми.В русских летописях они получили название 'половцы'.Отдельная группа кыпчаков получившая название саксинская группа ,поселилась в русских степях. из книги.В мусульманских странах они назывались мамлюками.На Алтае кыпчаков называли кимаками.Китайцы кыпчаков называли кюйши ,цинша,тю-кю (тюрк). Мурад Аджи .Мы кипчаки легендарный арии в пониманием немцев. Это видима ,и есть те тюрки кипчаки которое долгое время В Европе называли аристами .Только кипчаки были вождями ,царями ,ханами и поэтому их называли арийцами ,аристократами дух.И был только один у них провитель хан и царь который вел по жизни народ.Кипчакское племя ель бори (народ волков ),бори (волки)династийно -наследственно были выходцами из этого племени до Чингизхана.Знаменитый полководец Моде правитель гуннов выходец из волчьего племени .С именем Моде связаны различные легенды которые получили широкое распространения среди тюркских народов.С именем Моде названы племена кипчаки -мадиары (мажары).Сегодня мадиары (Венгерские кыпчаки)проживают двух зонах .Восточные называются себя великими кыпчаками.,Западные малыми кыпчаками.Из книги Мурад Аджи.кыпчакские цари Баламир,Харатан,Данат.Атила (бичь божий)правитель гуннов выходец кыпчак- мадиарского племени из роду керей.Тюрки - кыпчаки из племени льбори (народ волков), бор (волки).Из рду волков Ашина (благородный волк).Бумын -каган основатель тюркского каганата выходец из племени Ашина .Тоньюкук ,Кутлуг Элтериш каган,Истеми,Бильге каган,Кюльтегин все он из кыпчакскогоплемени Ашина.Кыпчаки которые в месте с племенем Ашина были опорой тюркского каганата.После его распада поселились на берегах Иртыш ,постепенно заняли широкие степи до Дуная и образовали государственное объединение Дешт и Кыпчак.Страна Кыпчаков. ВОЛЧЬЕ ПЛЕМЯ.КАГАН.МОДЕ .ПРЕДВОДИТЕЛЬ ГУННОВ. Давно это было .У одного правтителя родились две дочери неземной красоты .Красота их затмевала звезды,и все придворные преклонялись перед ними ,как перед богинями .Простым людям запрещалось смотреть на них,поскольку они могли ослепнуть от сказачного сияния.Ни солнце не луна не могли затмить этот свет,и дочери росли на счастье и радость своими родителями.Однажды каган созвал своих мудрецов .Есть ли в это мире достойные женихи?-он их смогу ли я выдать своих дочерей замуж?Мудрецы задумались.Даже визари промолчали.И тогда каган решил .-Я предсталю их Небу,потому что нет им ровни на земле!По приказу каган мастера - умельцы построили высокий терем на севере от столицы.Хмурые нукеры повезли туда дочерей.Угрюмое это было место.Ни души ,никого на сто верствокруг.Каган пошептал молитву :(Прошу Небо принять моих дочерейи быть к ним благосклонным).Развернул коня и ускакал обратно в свою ставку.Только степная пыль заклубилась вслед дикой коннице .И остались красавицы одни заточении.Минуло три года .Истосковалась по дочерям мать.Стала просить каган забрать их обратно.Но не внял он мольба жены своей.-Еще не пришло время ,- отрезал каган.Прошло ище год .Вдруг в пустынных и мрачных местах.где высилс я терем со своими пленницами .появился волк .Он стал денн и нощно кружить вокруг ,жалобно выть и,вконце концов ,вырыл себе нору под самым.теремом.Красавицы сначала перепугались но младшая вдруг сказала :-Отец оставил нас здесь.представив Небу ,а пришел волк.Может быть,Небо посылает нам так свое предзнаменование ?И она решила спуститься вниз .Но старшия сестра перепугалась:(Куда ты?!Это же зверь степной.Не позорьродителей !)Не послушалась ее младшая и ушла к волку .Через какое-то время у нее родился сын...Так появились на свете гунны,отважные,как волки,и,как волки.беспощадные к врагам своим. ИЗ РОДА ВОЛКОВ АШИНА - (КОК БОРI ИЛИ БЛАГОРОДНЫЙ ВОЛК ). Древние тюрки.Л.Н.Гумелев.Китайцы называли подданных ханов Ашина -Ту-кю .Это слово удачно расшифровано П.Пелльо как "тюрк +ют", т.е "тюрки",но с суффиксом множественного числа не тюрским ,а монгольским .В древнетюрском языке все политические термины оформляются монгольским множественным числом.Это дает основание думать , чтоони привнесены в тюркскую языковую среду извне.Само слово "турк" значит "сильный , крепкий" Согласно А.Н.Кононовну, это -собирательное имя ,которое впоследствии превратилось в этническое наименование племенного объединения , Каков бы ни был первоночальный язык этого обьединения , к Vв.., когдаоно вышло на арену истории , всем его предстовителям был понятен межплеменной язык того времени - сяньбийский , т.е древнемонгольский .С этим языком Ашина в 439 г. перешли на северную окраину Гоби.Слово "Ашина " значило " волк" . По -тюрский волк - бури , или каcкыр , а по - монгольский Шоно/чино."А" - префикс уважения в китайском языке.Следовательно , " ашина " значит" благородный волк "( 62,с.104-105.приведена литература).Не подвергшееся китаизации слово сохранилось в арабской записи этого имени Шанэ ( 241р.289).Вопрос о том, на сколько правомерно называть ханов Ашина тотемистами , при современном состоянии наших знаний не может быть разрешен (206 ,р . 1 -22( отдельный оттиск ),но ясно что название "волк" имело для тюрок 6 века. огромное значение .Китайские авторы считают понятия "тюрский хан " и " волк" синонимами ,видемо операясь на воззрение самих тюрских ханов.Не случайно сяньбийская царевна говорит про своего мужа, хана Шаболио : " хан по его свойством есть волк "( 30,т.I,с . 237):и в инструкции при наподении на тюрок сказано: " Таковую должно употребить меру : гнать кочевых и наподать на волков " (там же.с.290:198,р.61).Золотая волчья голова красовалась на тюрских знаменах и наконец,в двух легендах о происхождении тюрок 1 место принадлежит прародительнице - волчице .Для обеих несколько разнящихся легенд характерно то , что в них нет никакого намека на истарическое событие- переход орды Ашина из Ганьсу .Поэтому надо думать , лигенды возникли на Алтае и , может быть были созданы специально для того ,чтобы обосновать права пришельцев на исключительное положение .Первая легенда любопытна тем , что она знает об "отрасли дома Хунну от заподного края на запад", т.е . о державе Аттилы .Это отрасль была начесто истреблена соседями уцелел лишь один 9лет. мальчик , которому враги отрубили руки и ноги , а сомого бросили в болото. Там от него забеременела волчица .Мальчика все-таки убили , а волчица убежала на Алтай и там родила 10 сыновей . Род размножился , и " по прошедствии нескольких колен некто Асянь -ше совсем аймаком вышел из пещеры и признал себя вассалом жужаньского хана ".Итак , согласно этой легенде , Алтайские тюрки - тукю ( тюркют ) происходят от западных гунов , но не прямо , а мистически , через посредство волчицы , причем если учесть что западные гунны были уничтожены около 468 г . . а тюрки выступают как народ уже в 545 г .,то можно было бы только подивиться быстроте размножения их и смене поколений !Вторая легенда выводит тюрок от местного рода Со и опять - таки от волчицы .Все представители рода Со , по легенде,погибли " из-за собственной глупости " ( в чем она проявлялась , не обьяснено ) , только 4 внука волчицы уцелели .Первый превратился в лебедя , второй посилился между реками Абу и Гянь под именем Цигу , а 3 и 4 -на р.Чуси ( Чуе ) в юж.Алтае .Эта легенда обьяснена Н.А.Аристовым, который сопоставил Со легенды с родом Со у кумандинцев -североалтайского племени на р.Бие , первого внука увязал с племенем лебединцев - ку - кижи , а второго - с кыргызами жившими между Абаканом ( Абу ) и Енисеем ( Гянь - Кем ) . Внук старшего сына -Асянь - ще первой легенды.Здесь они обе смыкаються .Предгорья Монгольского Алтая , куда попали беглецы , были населены племенами , происходившими от хуннов и говорившими на тюркских языках. С этими аборегенами слились дружинники князя Ашина и наделили их именем " тюрк " , или " тюркют". Книга Азия .Олжас Сулейменов.стр.465.В тюркском и монгольской фольклорных традициях волк образ мужества.Сравнение с волком удостаиваются не многие герои , волк один из авторитетнийших тотемов степного культа .Не которых генеанологических легендах тюрки и монголы ведут свое происхождение от волка. ВОЛЧЬЕ СЕМЯ ТЕМУЧИН. Книга .Ханы Золотой Орды..Значения и происхождение этого титула точно не установлено .Однако известно ,что монгольское слово (чино) означает (волк).К стати ,само имя которое носил первый правитель Монгольской империи ,означает волчье семя.буквально - (Тукум -чино).Добавим что предком Темучина был Буртэ-чино .Исследователям удалось установить ,что Бурте -чино жил в середине 8 века ,тоесть во времена распада Тюркского каганата .На развалинах этой могущественной державы появились такие ханства ,как Кимакское ,Уйгурское ское
и другие более мелкие государственные образования.Известно также ,что в этот период истории тюркские племена рассеялись по Великой степи.а часть из них слилась с монгольскими племенами .Этот процесс нашел свое отражение в имени Буртэ -чино.Так как тюркское слово (Бури) и монгольское (чино )означает одно и тоже - волк,кроме ттого ,Буртэ-чино считается основателем рода (Буржигин (Бури -тегин)у монголов.Причем( бури )-это тотемное имя волка у всех народов Великой степи .В нем издавна было заложено понятие (.воин). В средневековые времена об этом знали не только в мире номадов,но и все жители Ойкумены - от Китая до Египта. Из книги Эра Чингизхана в истории казахской нации .Что дальние предки Чингизхана,гунно -кипчакское племя Ку-Мангi (лебеди вечные).В исторических книгах этот союз кипчакских племен называется Куманы(казах) или Команы.Йекей - это имя тюркского хана племени Мангi-Ку спрозванием Борi-тегi шын Используя это имя ,Чингизхан тем самым подчеркивал ,что непосредственными протомонголами является племя Мангi- Ку (Мангi-кол - Монгол).Выходец из этого племени прямой потомок тюркского хана Борi, по прозванию Борi тегi шын (истиный потомок Борi.Он был потомок Бори -хана.Сокровеное сказании монголов ,переведенном на русский язык с китайского ,тюркский хан Борi тегi шын прописан как Борто чино ,и снего начинается родослоная Чингизхана. Из книги.эра чингизхана в истории казахской нации.стр.74. Борi тегi шын - 22 предок Чингизхана .Для удобства отметим его цифрой двадцать два ,сына -цифрой 21 ,внука -20,правнука -19 ,и таким образом уменьшая счет до цифры 1,дойдем до Чингизхана. Кипчаксое племе куман (казах),Чингизхан кипчак-казах. Союз кипчакских племен куман и коман (ку-мангi -мангi-ку - мангi-кол -монгол).Чингизхан кипчак -монгол. Кипчакское племя бори (волки) из роду волков тю-кю -тюрк (ашина -благородный волк). Чингизхан кипчак -тюрк. |
| кайрат. для ЧИНГИЗ-ХАН |
Летопись Рашид ад Дина начисто опровергает все историков бывшего СССР и их переписчиков казахов С учеными степенями ,академическими званиями об уничтожение города .полным истреблении его населения защиту города кыпчакми .что нужно было для показа Чингизхана как разрушителя и варвара . уничтожающего все на своем пути .Городские стены ,сам город и население не были тронуты .разрушена была крепость цитадель(кала) внутри города . Уже в 15 веке Мухамед Шайбани - хан закрывался в крепости Отраре о чем сообщает персидский историк Хондомер теперь нужны новые исследования для выяснения .когда и кем был разрушен Отрар .То.что кыпчаки ,штурмовавшие цитадель.были объявлены защитникам города.Или казахи штурмовавшие город были защитниками. Из книги Мухамет-Халел Сулейманов. Такие города как Отрар превращены в неприступные крепости , и самым печальным является то ,что их защищают такие же потомки великих тюрков ,каковыми являются сам Чингизхан и Джучи. Токое событие происходило не только в Отраре но и между мадиарскими кипчаками ханом Котяном и Джучи- хана и его полководцами Субедей и Жебе. Происходило это события на Калке и не одна из сторон не одержала победы. Тогда монголы(мынколы)сообщили кипчакам мы и вы одного рода и племени. Один из крупных исследователей Иштван Коныр Мандоку своей летописи. Известно что во время нашествии Чингизхана войска хана Котяна переселились в Венгрию .Сегодня мадиары( венгерские кипчаки)проживают двух зонах. Восточные называют себя великими кипчаками ,западные малыми кипчаками. В состав первых входят роды рулы
(отсюда и фамилия исследователя Иштван Коныр ,который относит себя к потомкам великих кипчаков).Малые кипчаки включают себя роды шортан,тортуыл,таз, жыланшык,бурышулы,куыр,и др.На стороне Чингизхана были такие же рода как и у Кипчакских мадиар.Все они являются потомками великой кипчакской степи. Вот что пишет в своей летописи Машхур Жусуп Копеев. На Западе Сырдарья .на Востоке Иртыш ,на Юге Семеречья ,на Севере Волга . Пространство между этими четырьмя реками называлось Дешти Кипчаком ,где расселены 92 рода кипчаков:найманы уты,
ат.и
др. Академик .В.В Бортольд. Вот что он пишет из 92 рода кыпчаков.встречаются 32 рода узбеков (кыпчаков)от имени хана нлы,
й,джат.и
другие. Все они обитали в Ногайской орде .Ак орде Кок орде. Из книги Эра Чингизхана в истории казахской нации . В истории кочевников можно насчитывать около сотни выдающихся родоначальников племен носивших имя Кыпчак.Во времена Чокана Валиханова узбекские кыпчаки насчитывало 96 родов а казахские бии 92 разновидности кыпчаков.Моголистане.ханстве Абулхаира. В исторических летописях сохранилось о том что в 1091 году другое кыпчакское войско во главе Тугурул-ханом и Боняком защитило Византию от вооруженного нападения печенегов и сльджуков.Лев Гумалев русский ученный пишет - Византию спасли от кыпчаков только кыпчакский хан Тугурул и Бонняк. Аджи Мурад.Полынь половецкого поля :из родословной кумыков ,карачайцев ,балгарцев. у
зов
и других народов,ведущих свое начало от тюркско (кыпчакского )корня и забывших его. |
| Без имени для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Народ 'кыпчак' упоминается в тюркской письменности очень рано. На каменной стелле, найденной на Енисее, писана хроника царствования кагана Союн-чура (VIII век). Четвертая строка начинается: 'турк кыбчак елiг йыл олурмыс' - 'тюрки - кыбчаки 50 лет обитали (у реки Орхон)'. В Монголии.
книга. М.Жолдасбекова и К.Сарткожаулы ' Орхон ескерткiштерiнiн толык атласы ' ' Полный атлас памятников Орхон '. Основатели империи турков кыпшаки, он оки (уисин,дулат), канлы, тургеш, басмыл, карлук, сегиз огыз (найман), тогыз огыз (керей), аргу (аргын), кият, кай, таз, алим, шекти, адай, и другие роды в дальнейшем превратились в этническую составляющую, основу казахского народа '. стр.10.
Древний язык турков- язык кыпшаков.
В третьем памятнике основателья третьего каганата турков Ел-етмиш Бiлге Тур айын кагана читаем следующие строки. Транскрипция: ' turuk gybcag elig on* jyl olurmys '::::: ' турк -кыпшак пятьсот лет (на троне ) сидел '.
::: в течений 500 лет до 744 г.н.э. в каганате турков правили турки-кыпшаки. Правившем племенем являлось племя - Кыпшак. стр.15.В памятнике упоминается кипчакский народ .
В истории тюркских народов этот памятник имеет особое значение.
Олжас Сулейменов..В тюркском и монгольской фольклорных традициях волк образ мужества.Сравнение с волком удостаиваются не многие герои , волк один из авторитетнийших тотемов степного культа .Не которых генеанологических легендах тюрки и монголы ведут свое происхождение от волка.
Кипчакское племя борi (волки),кипчакское племя ель бори (народ волков).
Кипчакские ханы из роду борi (волки).династийно - наследственно
были выходцами из этого племени .В этом ханстве власть передавалось от отца к сыну по наследству .Арабский историк Джурджани назвал это племя племенем ханской денастии.
Из волчьего племени вождь Моде провитель гуннов.Честь его имени названы племена Кипчаки Мадиары .Из рода волков Ашина -( благордный волк или кок-борi).Китайцы называли подданных ханов Ашина - Ту-кю.Это слово расшифровано тюрк .Само слово тюрк значит сильный крепкий.
Из книги. ханы Золотой Орды .Кайрат Бегалин.Волчье семя Темучин.
Известно что монгольское слово 'чино' озночает 'волк '.Кстати ,само имя ,которое носил первый правитель Монгольской империи ,озночает 'Волчье семя' ,буквально -'Тукум -чино'.
Хотя перевести его можно 'Тысяча волков',то есть 'Тьма-чино'.Предком Темучина был Буртэ-чино .Исследователям удалось установить ,что Буртэ -чино жил в середине 8 века .Так как тюркское слово 'бури ' и монгольское 'чино'озночает одно и тоже -'волк'.
Кроме того ,Буртэ -чино считается основателем рода Буржигин.
Кипчакское племя куманы или команы.
книга .эра Чингизхана в истории каз.нации.Мухамет- Халел Сулейманов.
Гунно -Кипчакское племя "Ку -Мангi-Мангi- Ку"(лебеди вечные),Ман-кол -Мын- кол -Мангол.
В исторических книгах этот союз племен называется Куманы или Команы.
Выходец из этого племени прямой потомок тюркского хана Борi по прозванию
Борi тегi шын.(истинный потомок Борi).
Сокровенном Сказании монголов ,переведенном на русский язык с китайского ,
тюркский хан "Борi тегi шын " прописан как Борто Чино " ,и снего начинается
родословная Чингизхана.
22 БорI тегi шын(наследник принц - потомок тюркского хана Бури).
21 Батыр Шеген (воевода крепче гвоздя).
20Тамаша(великолепный).
19 Кор ашар мерген (Меткий охотник ).
18Ауз-шама Борiлi (родившийся перед ужином охотник на волков ).
17Салык асау(поддающийся гневу ,временами необузданный).
16Йекей - ендi (широкоплечий ),как предок Йекей прозванный Борi тегi шын )
15 Сым - созар (научившийся натягивать проволоку при облавной охоте)
14 Каршы (родившийся во время снегопада ).
13 Борi - жигит ай мерген (матерому волку подобный жигит отличный стрелок.)
12Торегул- жан (имеющий дар к праведному судейству ).
11Табын- мерген (удачливый охотник - снайпер).
10 Бутiн шора прозванию Мангi-кол (Целостно-величественный по празванию вечное воинское братство ).
9 Кабыс куйлir ,батыр (батыр надежная броня ).
8 Менмен тудын (родившийся с родинкой ).
7 Кайыс- куйлiк (изобретатель лучшего пояса и ремней для ношения оружия ).
6 Каыр- ду (благословенный оратор - языкотворец ).
5 Бай Алшын - Кор докеi шын .(Инициативный бай -воистину знаток накопления богатство).
4 Тубiн айт - шешен (мудрец оратор ,зрящий корень).
3 Кабыл хан (признанный хан ).
2 Бауыр - таныр батыр (батыр ценящий братство).
1 Ес -угар батыр (Батыр ,рукводствующийся расудком).
'Борi тегi шын'-двадцать второй предок Чингизхана .Для удобства отметим его цифрой двадцать два сына -цифрой 21,внука - 20,правнука -19,и,таким образом умкньшая счет до цифры 1,додем до отца Чингизхана. Чингизхан тюрк кипчак.
|
| кайрат. для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Народ 'кыпчак' упоминается в тюркской письменности очень рано. На каменной стелле, найденной на Енисее, писана хроника царствования кагана Союн-чура (VIII век). Четвертая строка начинается: 'турк кыбчак елiг йыл олурмыс' - 'тюрки - кыбчаки 50 лет обитали (у реки Орхон)'. В Монголии.
книга. М.Жолдасбекова и К.Сарткожаулы ' Орхон ескерткiштерiнiн толык атласы ' ' Полный атлас памятников Орхон '. Основатели империи турков кыпшаки, он оки (уисин,дулат), канлы, тургеш, басмыл, карлук, сегиз огыз (найман), тогыз огыз (керей), аргу (аргын), кият, кай, таз, алим, шекти, адай, и другие роды в дальнейшем превратились в этническую составляющую, основу казахского народа '. стр.10.
Древний язык турков- язык кыпшаков.
В третьем памятнике основателья третьего каганата турков Ел-етмиш Бiлге Тур айын кагана читаем следующие строки. Транскрипция: ' turuk gybcag elig on* jyl olurmys '::::: ' турк -кыпшак пятьсот лет (на троне ) сидел '.
::: в течений 500 лет до 744 г.н.э. в каганате турков правили турки-кыпшаки. Правившем племенем являлось племя - Кыпшак. стр.15.В памятнике упоминается кипчакский народ .
В истории тюркских народов этот памятник имеет особое значение.
Олжас Сулейменов..В тюркском и монгольской фольклорных традициях волк образ мужества.Сравнение с волком удостаиваются не многие герои , волк один из авторитетнийших тотемов степного культа .Не которых генеанологических легендах тюрки и монголы ведут свое происхождение от волка.
Кипчакское племя борi (волки),кипчакское племя ель бори (народ волков).
Кипчакские ханы из роду борi (волки).династийно - наследственно
были выходцами из этого племени .В этом ханстве власть передавалось от отца к сыну по наследству .Арабский историк Джурджани назвал это племя племенем ханской денастии.
Из волчьего племени вождь Моде провитель гуннов.Честь его имени названы племена Кипчаки Мадиары .Из рода волков Ашина -( благордный волк или кок-борi).Китайцы называли подданных ханов Ашина - Ту-кю.Это слово расшифровано тюрк .Само слово тюрк значит сильный крепкий.
Из книги. ханы Золотой Орды .Кайрат Бегалин.Волчье семя Темучин.
Известно что монгольское слово 'чино' озночает 'волк '.Кстати ,само имя ,которое носил первый правитель Монгольской империи ,озночает 'Волчье семя' ,буквально -'Тукум -чино'.
Хотя перевести его можно 'Тысяча волков',то есть 'Тьма-чино'.Предком Темучина был Буртэ-чино .Исследователям удалось установить ,что Буртэ -чино жил в середине 8 века .Так как тюркское слово 'бури ' и монгольское 'чино'озночает одно и тоже -'волк'.
Кроме того ,Буртэ -чино считается основателем рода Буржигин.
Кипчакское племя куманы или команы.
книга .эра Чингизхана в истории каз.нации.Мухамет- Халел Сулейманов.
Гунно -Кипчакское племя "Ку -Мангi-Мангi- Ку"(лебеди вечные),Ман-кол -Мын- кол -Мангол.
В исторических книгах этот союз племен называется Куманы или Команы.
Выходец из этого племени прямой потомок тюркского хана Борi по прозванию
Борi тегi шын.(истинный потомок Борi).
Сокровенном Сказании монголов ,переведенном на русский язык с китайского ,
тюркский хан "Борi тегi шын " прописан как Борто Чино " ,и снего начинается
родословная Чингизхана.
22 БорI тегi шын(наследник принц - потомок тюркского хана Бури).
21 Батыр Шеген (воевода крепче гвоздя).
20Тамаша(великолепный).
19 Кор ашар мерген (Меткий охотник ).
18Ауз-шама Борiлi (родившийся перед ужином охотник на волков ).
17Салык асау(поддающийся гневу ,временами необузданный).
16Йекей - ендi (широкоплечий ),как предок Йекей прозванный Борi тегi шын )
15 Сым - созар (научившийся натягивать проволоку при облавной охоте)
14 Каршы (родившийся во время снегопада ).
13 Борi - жигит ай мерген (матерому волку подобный жигит отличный стрелок.)
12Торегул- жан (имеющий дар к праведному судейству ).
11Табын- мерген (удачливый охотник - снайпер).
10 Бутiн шора прозванию Мангi-кол (Целостно-величественный по празванию вечное воинское братство ).
9 Кабыс куйлir ,батыр (батыр надежная броня ).
8 Менмен тудын (родившийся с родинкой ).
7 Кайыс- куйлiк (изобретатель лучшего пояса и ремней для ношения оружия ).
6 Каыр- ду (благословенный оратор - языкотворец ).
5 Бай Алшын - Кор докеi шын .(Инициативный бай -воистину знаток накопления богатство).
4 Тубiн айт - шешен (мудрец оратор ,зрящий корень).
3 Кабыл хан (признанный хан ).
2 Бауыр - таныр батыр (батыр ценящий братство).
1 Ес -угар батыр (Батыр ,рукводствующийся расудком).
'Борi тегi шын'-двадцать второй предок Чингизхана .Для удобства отметим его цифрой двадцать два сына -цифрой 21,внука - 20,правнука -19,и,таким образом умкньшая счет до цифры 1,додем до отца Чингизхана. Чингизхан тюрк кипчак.
|
| опоздавший для ЧИНГИЗ-ХАН |
| для тех,кто не хочет признать за казахами историю казахов.
Прежде чем спорить,спросите себя самого - обладаете ли вы теми знаниями,которыми вы научно(аргументированно) доказать свою правду. "Сокровенное сказание монголов" вывезенное Кафаровым из Китая,считается древней рукописью монголов.Сама монгольская письменность сформировалась в 18 веке.Значит под "древней монгольской" письменностью понимается 18 век.А Чингизхан творил в 13 веке.Все сведения в учебниках про Чингизхана мы знаем из "Сокровенного сказания монголов".Можно ли доверять этому источнику? |
| компетентный для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Русский,Вася,Леонид ваша реплика ничего не стоит,нет аргументов.Вася Куликовой битвы не было.Темник Мамай захватил трон у несовершеннолетнего Тохтамыша-это все понимали.Тохтамыш просто вышвырнул его,с помощью золотоордынского,но уже имперского войска. Имперского означает,что в войске были и другие народы.Среди них и затесался Донской,командир отделения в нашем понятии.Просто в летописи осталось,что о захвате в плен Мамая,сообщил в ставку Тохтамыша,Донской как посыльный.Он скорее всего и не воевал.Ну а потом,спустя 500 лет русские историки постарались это приукрасить,для таких как вы,неумеющих анализировать,но принимающих желаемое за действительное. |
| узбекхан для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Если бы мы тюрки держались в месте, то наверное мы бы были достойны называть Великого Чингизхана своим предком.Казахский патриот написал что когда то казахи гнали узбеков.В книге В.Яна"Чингизхан" есть такие слова "беррикелле" "хош келдиниз"и эти слова понятны и узбеку и казаху и татарину и др. Когда то мы были Тюркскими племенами и вместе били любого врага и в то время 99% людей окружавших Чингизхана называли себя татарами.Вывод:если даже Чингизхан был японцем, наши предки тюрки составляли костяк той мощной силы, которую панически боялись и китаёза и русь и европа и все остальные.А сейчас все поменялось и споры "наследников" помоему бесполезны |
| компетентный для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Узбекхану!Если заметил,то спор идет о ненаучности утверждения,что Чингизхан монгол.А мелкие колкости это достояние базарных тем. |
| Кайрат. для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Дешт и Кыпчак .Кыпчаксая степь .Народ Кыпчак обитали у реки Орхон (Аргон .Аргунь.)
Кыпчакское ханство .Найманское ханство.Керейское ханство.Киятское ханство.
Меркитское ханство.
Золотая Орда кыпчакское ханство Большая Орда (Yлы Орда ) старшая великая.
Ханство Абулхаира государство кочевых узбеков кыпчакское государство.Большая Орда (Yлы).
Ногайская Большая Орда .Мангытское ханство .Ногай -кыпчак мангыт (Yлы Орда).
Ак Орда .кыпчакские ханы Сасы Бука .Урус .Большая Орда (Yлы Орда) старшая орда.
Кок Орда .небестные кыпчаки.Большая Орда (Yлы Орда) старшая орда.
Тамерлан повелитель тюрков выходец из кипчакского племени из рода мангыт -барлас.
Большая Орда.(Yлы )старшая орда.
Уйсунская Орда .Большая Орда .(Yлы Орда) старшая орда.
Аргынская Орда .ханы Жанибек и Керей. Казахское ханство.Большая Орда .(Yлы Орда) старшая орда.
|
| Кайрат. для ЧИНГИЗ-ХАН |
Книга. Калибек Даниаров .История Чингизхана. То,что кыпшаки штурмовашие цитадель были объявлены защитниками города Отрар. Татар вместе казахами называли Кыпшаками. Родоплеменной состав государства Чингизхана сты,сары
,барын,шыр
ын
и татары.Оставшиеся для продолжения завоевания Китая роды.Журует,Бисут,Будат,Сунит и часть жалаиров. |
| Кайрат. для ЧИНГИЗ-ХАН |
Книга. Калибек Даниаров .История Чингизхана. То,что кыпшаки штурмовашие цитадель были объявлены защитниками города Отрар. Татар вместе казахами называли Кыпшаками. Родоплеменной состав государства Чингизхана сты,сары
,барын,шыр
ын
и татары.Оставшиеся для продолжения завоевания Китая роды.Журует,Бисут,Будат,Сунит и часть жалаиров. |
| Кайрат для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Кыпшаки- потомки скифских племен, динлинов, правопреемники древних хуннов - один из коренных племен тюрков, занимавшие огромную территорию от Алтая до Карпат (территория современного Казахстана, Узбекистана, Урала, южных степей Причерноморья). На Алтае их называли Кимаками, славяне Половцами, в Европе Куманами. Все они, в общем, назывались Кыпшаками. Страну кыпшаков называли Дешт-и-Кыпшак (кыпшакская степь). Кыпшаки (кюйше, динлины, сиры,), с начала новой эры и до 6 в. н.э., уже кочевали южнее хакасов (киргизов), на южных склонах Саяно-Алтайских гор и степей, примыкающих к ним с юга. В последствие в 8 в.-
13Мурад .Аджи.Чингизхан и его людей называют монголами.
Но:у правителя были голубые глаза и рыжая борода ,это отметили очевидцы .
У его отца -зеленые глаза ,отсюда прозвище Зеленоглазый (борджигин).
Отца и сына отличала явно кипчакская внешность.
Кто же были они насамом деле ?Не монголами .
Слово 'монгол',как выяснили сами маноголы ,появились в 11 веке .
Не к народу относилось оно ,а к некоторым родам восточных тюрков -теле.Почему?
К сожалению,многие подробности здесь не ясны .Возмржно ,назвавшись 'монголами',
Эти роды хотели отделиться от западных тюрков Алтая ,которыми враждовали .
Возможно причина в ином .
Но так или иначе,а в 1206 году Чингизхан произнес :'Народ' ,который связал себя со мной
против всех ;народ,который вооружил мою мощную мысль своей великой силой:
Этот народ чистый ,как горный кристалл:я хочу,чтобы назывался кеке -монгол
(небесное счастье).Вот ,оказывается ,откудо слово 'мангол'.
В устах Чингизхана оно означало не народ,а 'счастье'ниспослоно самим Небом '.
В этом слове был великий расчет .И состоял он вот в чем.Чингизхан ,тюрк -динлин.
|
| талап для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Кайрат "кок коз" и "сары шаш"с казахского означает "зеленоглазый" и "рыжеволосый",но никак не "голубоглазый" и "светловолосый". Современные историки обходят этот нюанс стороной.А почему? Есть возможность (в угоду политике) сделать динлинов,кыпчаков и т.д. славянами. |
| мыслитель для ЧИНГИЗ-ХАН |
| казахи пытаются все время доказывать,что они каз-ак (белый лебедь)и что почти все народы произошли от них!называют себя воинами и так д и т п.а вообще слово казах с древне монгольского в основном орайского переводится БРОДЯГА!не воин! |
| талап для ЧИНГИЗ-ХАН |
| умеешь мыслить,но забита мысль твоя.Ибо не чиста у тебя кровь...На 96 не тянешь,скорее на 76. |
| Без имени для ЧИНГИЗ-ХАН |
|
| Ельарысхан для ЧИНГИЗ-ХАН |
|
| казах для ЧИНГИЗ-ХАН |
| для Русский-арий урод че ты там пугаеш! тебе надо боятся нас. я бы тебе голову отрезал! |
| тюрк для ЧИНГИЗ-ХАН |
| некоторые стали забывать что 300лет платили дань нам кочевникам во главе с темучином который стал нашим лидером и мы дали ему имя шынгысхан |
| Kai для ЧИНГИЗ-ХАН |
| мыслитель: Современных монгол с таким именем до 20-х годов 20-го века не было. Казахи называли и называют их калмак т.е. занявшие земли наших предков, а также монгол называли и называют мынкул т.е. тысяча рабов |
| КАЗАХ для ЧИНГИЗ-ХАН |
| поебать ШЫНГЫС ХАН был КАЗАХОМ! заткните ебало все - не казахской национальности! понятно!
|
| Без имени для ЧИНГИЗ-ХАН |
| он же чистый Монгол причем тут казахи . казахи были только маленький состав в Монголий. |
| Без имени для ЧИНГИЗ-ХАН |
| ЭЙ дурак он никогда не говорил по казахски Знал только Монгольский якык |
| Неистребимый для ЧИНГИЗ-ХАН |
| ей базарщики мен кыргызмын силер мне жинди далбаеп токойсунарбы монголду ханын казахтыкы деп же болбосом чынгыз хан великий болсо эле ал казах дей бересинерби а токойлор давайте дагы сталин дагы гитлер дагы казах дегиле |
| Айгерим. для ЧИНГИЗ-ХАН |
| На современном казакском языке Железо - будет ТЕМЫР.Наших военноначальников- предков называли ЖЕЛЕЗНЫМИ.(железо почиталось за изготовления железных- кочевнических сабель).Темирис-Железная Томирис.,Темирлан-Железный Тимур ,Темиршин-Тимучин.Железо.-( титул Шынгысхан-Чингисхан)
И так, оказывается, обе имен Великого кагана: и Темурчин, и Шынгыз, связаны с железным металлом. Только, первое, Тем?рш?ң - 'звенящий железом', означал кузнеца, а второе имя 'Шыңғыз', так же слово из лексикона металлургов, означающий 'закаленный', и его усиление через суффикс 'ғыз'.
При сравнении слов Темурчин и Чингиз, можно заметить, что слог 'чин' имеется в обеих словах. Однако слово 'шын' (правда) не применяется для передачи качества железа. Уместно здесь слово 'шың', то-есть корень от слова 'шыңдалған' (закаленный). И ответ на вопрос будто нашелся. Это как раз и совпадает сказаным Рашид-ад-Дином мнением, что: 'Значение чин - сильный и крепкий', а так же Абулгазы-багадура: 'Значение 'Шың'- великий и крепкий'.
И так, - начальный слог в имени кагана 'Шың' - является основным корнем слова 'шыңдалған' (закаленный). Это тюркское слово по-сей день применяется на казахском языке. А на монгольском языке его нет. На их языке (на языке халха) слово 'закалять' произносится как- тужирэх.
По прошествии более года, как были написаны вышеизложенные мысли, мне попал на руку 'Монголо-казахский словарь'. Там было написано: Төмөр - тем?р, Төмөрч(ин) - ұста' (кузнец)! Вот-те, на! Выходит, что столько ученых, исследуя историю Чынгыз хана, неудосужились взглянуть в этот словарь?! Тюркские народы уже давно употребляют слово 'ұста' для означения 'кузнец'. Но как понять молчание исследователей Монголии и Калмыкии?
В том словаре приведены звукоподражательные слова 'шингэрэ-х', что на казахском звучит как 'шыңғыр, ш?ңг?р, сыңғырлау' (по русский вроде 'дзин-дзин'). А кто делает железо 'дзин-дзинь', то есть есть закаливает ее, и называется 'кузнецом'. Поэтому первоначальное имя Великог кагана Тем?рш?ң - означало на языке восточных тюрков 'Тем?рд? шыңдаушы' (ұста), то есть - кузнец.Так мы и принимали имя Шынтем?р - 'Истинное железо'. Но если вдуматься, слова 'правда, истина' не применяются для обозначения качества железа. Из выше приведенного слова Бичурин-Иакинфа: 'Темучин' обозначает лучшее железо и сталь' видно, что он говорит не об уточнении предмета (то-есть, правда, что она железа или неправда), а говорит о ее качестве (лучшее). Ведь для уточнения качество железа применяется слово 'шыңдалған' (на казахском), то есть - закаленное. А 'чин, шын' (на тюркском 'чиң, шың'), является основным корнем слова 'шыңдалған'. Поэтому имя должно быть не 'Шынтем?р', а ' Шыңтем?р' (шыңдалған тем?р), не 'Чинтомур', а ' Чиңтомур', не Темучин и не Тем?рш?, а - Тем?р+шың (Темурчиң). И согласно закону фонетики тюркского языка должно произноситься как 'Тем?рш?ң'. И так, выясняется, что первое имя Великого кагана был -Тем?рш?ң.
На земле Дешт и Кыпчак обитали 92 кыпшакских рода. Не могли пропасть бесследно кыпшаки, они просто со временем разделились на рода - рода оставили свои названия, но название Кыпшак видимо было потеряно как объединяющее для всех их.
Название Кыпшак не исчезло бесследно и не потеряно. Кыпшаки помнят название своих родов и продолжают свое шежире.
'Уста -кыпшаки '(кузнецы -кыпшаки ),которые вместе родом Ашина создали тюркский каганат.
Племя кузнецов с рудного Алтая подарило человечеству промышленную технологию
плавки железа .В настоящиее время' уста -кыпчаки' проживают ,в основном ,на территории
Каз .Куcтанайском области .Чингизхан казах-кыпчак.
|
| Айгерим. для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Версия о том, что Чингисхан был монголом, является одним из мифов мировой истории. Научный поиск и анализ полностью и неопровержимо отметают эту версию. Так, например, ни одно из современных монгольских племен, составляющих монгольскую нацию, как-то: халха-монголы, ойраты, чорасы, торгауты, хошимиуты, дюрбеты и др., - не принимали участия в походах Чингисхана. Кроме того, у монголов глава государства никогда не носил титул хана.
В начале 8 века, на обширных просторах Евразии происходят
ряд событии ,имевших для всей последующей мировой историй
огромное значение.Подвижные отряды Чингизхана и его потомков
разорвали замкнутость средневекового мира ,сблизили Запад
,Востоком способствовали поевлению целого ряда ценрализованных
государств,в том числе и Улуса - Великого Улуса
возникшего на Кипчакских землях .Европейская и русская наука
долгое время не хотела признавать вклада монгольского государств
в ход исторического процесса,называя их (разбойничьями грабительскими
дикими )Страх наводимый на Европу самим именем (монгол)
превратился в 19 20 вв ,пренебрежительное и пре зрительное отношение истории
етих государств Однако в науке как (Золотая Орда ),отнюдь не был
(манголо - татарским) ,Это первое в истории централизованное Кипчакское
(древнеказахское) государство,оставившие след в истории и культуре казахов,
КИЯТ-КИАТ=тюркское кипчакское племя.Вторая часть -БОРДЖИГАН_БОРДЖИГИН.Её тоже можно разложить по тюркски: БОР(е)ДЖИГАН= "объединившее волков".
|
| Грин для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Что можно сказать - тихо шифером шурша,крыша едет не спеша. |
| Казах для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Русские свиньи(вонючая.еще тупая.глупая. грязная.жрущая свои испражнения-говно) Опять за свое. забыли как они 300 лет под казахами были .И нашими казахскими ТЕНГЕ(деньги) до сих пор пользуются))) |
| Казах для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Чингисхан знал только один язык ТАТАРСКИй(даже не монгольский.Под Монголами подразумевались только, мынколские казахские племена . А древне татарский. Это язык современных казахов Алчин- Алимулы.а ранее Они звались Алчин-татары) Об этом поведал Хан Батый. заморскому историку . |
| Без имени для ЧИНГИЗ-ХАН |
| долбаеб он |
| Фактты. для ЧИНГИЗ-ХАН |
Все реки и название родов ,которые находились на территории нынешней Монголии. r>ра
Найман,Кият ,Жалаир,Уран,Кай,Конырат и другие роды.В дальнейшем превратились в этническую составляющую ,основу казахского народа и других народов.Все они находились на территории Дашт и Кыпчак. Об этом хорошо написал в своей книге 'Азия' Олжас Сулейменов. На каменной стене найденной на Енисее ,что тюрки кыпчаки обитали у реки Орхон.Под общим названием НАРОД КЫПЧАК. В словаре Махмуда Кашкарского (XI век) говорится, что кыпчаки ('кыфчак') распространили свои земли на западе до Руси и Рума (Византии). Тогда страна от Иртыша до Черного моря и стала называться в арабо-иранских источниках 'Дашти-кипчак' - Страна Кипчаков. Название это сохраняется до XVI века. (Под кипчаками уже в раннем средневековье подразумевались все северотюркские кочевые племена). Кыпчаки соседствуют с Русью и Византией почти два века, до взятия Киева Батыем . Итересно отметить, что ныне в Венгрии проживают около четверти миллионов кипчаков-мадьяр. Как утверждает Иштван Коныр Мандоку, один из крупных исследователей, они по различным социально-политическим и историческим причинам переместились из среднего течения Иртыша, окрестностей Арала и др. местностей1Х~ХШ вв. В частности, известно, что вовремя нашествия Чингисхана, а затем Батыя под предводительством хана Кодана часть кипчаков переселилась в Венгрию.Сегодня мадьяры (венгерские кипчаки) проживают в двух зонах. Восточные называют себя Великими кипчаками, западные-Малыми кипчаками. В состав первых входят роды улас, токсаба, жалайыр, керейт, наймам, баяндур, печене, конырулы (отсюда и фамилия исследователя Иштвана Коныр, который относит себя кпотомкам Великих кипчаков). Малые кипчаки включают в себя роды: шортан, тортуыл, таз, жыланшык, бурышулы, куыр и др. Ученый специально акцентирует внимание на то, что кипчак-это не название какого-то одного рода. Кипчак, это название народов, которые жили на территории Дешт- и Кипчак. ИБН -АЛЬ-АСИР сообщает о битве Жебе и Субетаем половцами (кыпшаками). МЫ и ВЫ одного рода . Из вышеизложенного ясно ,у всех историков одно мнение.Что они все из одного народа. |
| Надежда для ЧИНГИЗ-ХАН |
| с интересом прочитала все.зачем спорить.у нас у всех кровь намешана, чьи мы потомки? хотела предложить тему для обсуждения. В Читинской области на берегу Онона есть село Боржигантай (созвучно с бурджигины) это бурятские поселения.Рядом гора Хан-Ула в переводе Хан священный. В детстве находили место интересное.Плита каменная плоская, а под ней при стуке слышно было пустота. Она была над крутым обрывом Онона. В 70 -х годах приезжали и искали в нашей деревне могилу Чингиз-хана. Ваше мнение |
| мыслитель для ЧИНГИЗ-ХАН |
| какая казахская свинья написала ,эту чушь!казах в переводе с тюркского -означает БРОДЯГА!и никакой истории у вас нет потому-что вы БРОДЯГИ! |
| Жаник для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Он Супер! |
| Странник для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Слава богу, что сохранился бюст Хана Бату. Посмотрите и попытайтесь найти хоть один признак монголоидной расы. Чаще всего внуки похожи на дедов. Но чтобы не было сходства вообще, так не бывает. Это раз. Второе, ознакомьтесь с трудами Фоменко и Носовского, где представлены доказательства того, что Чингиз Хан и Юрий Долгорукий - это один и тот же человек. Изучайте доказательную базу, факты и делайте выводы. |
| Любитель для ЧИНГИЗ-ХАН |
| То, что 300 лет платили оброк это да. Хоть знаете за что, это было крышевание. Если бы не Батый, нынешней России не было бы. И это было хорошее время на Руси. И она 300лет развивалось и размножалось. |
| Баир для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Казахи по ныне не было вас до завоевывания монголами средней азии, о чем вы утвеждаетею. Тюркоязычные племена были вспомогательными элементами в захватнических экспансиях монголов, найманы, кэреиты, меркиты и другие племена были врагами Чингисхана. Все началось с Чжамухи, который примкнул тюркоязычным племенам монголии и хотел убить Чингисхана. |
| факты. для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Кият('режет') -Боржигин(жигит подобен волку)
Слово же 'кият'(кияды) переводится с казахского как "режет".
Режет чем ножом .На казахском языке нож это пшак.
Кипшак(кият-кияды). |
| kairat для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Кият('режет') -Боржигин(жигит подобен волку)
Слово же 'кият'(кияды) переводится с казахского как "режет".
Режет чем ножом .На казахском языке нож это пшак.
Кипшак(кият-кияды). |
| kairat для ЧИНГИЗ-ХАН |
| О происхождении Чингисхана
Известно, что Чингисхан происходит из кочевого тюркского рода \"кият\". Об этом неоднократно говорится в эпосе \"Чингисхан\" и у Рашид-ад-Дина. Прямой потомок Чингисхана хивинский хан Абулгази (Эб?лгазы) также пишет, что Чингисхан происходит из рода кият. Название рода Абулгази выводит из слова \"киян\", что на казахском языке означает \"дальний\". Рашид-ад-Дин упоминает, что \"киятов называют \"киян\" (дальние) (8)\". Слово \"киян\" имеется и в современном казахском языке.
Слово же \"?ият\" (?ияды) переводится с казахского как \"режет\". В монгольском языке, несмотря на все усилия монголоведов, слово \"?ият\" или хотя бы схожее с ним не было найдено.
На берегу реки Аму-Дарьи находится город ?ият, который основан за два тысячелетия до рождения Чингисхана. Там, где стоит этот город, Аму-Дарья размывает (режет) свой правый берег. В XX в. город был переименован в Бируни. |
| Кайрат для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Тюрки кипчаки обитали у реки Онон ,Кереулен,Орхон(аргунь),гора Найман.Это доказывает найденных надписях на памятниках в Монголии что 'ТЮРКИ КИПЧАКИ'обитали в на территории нынешней Монголии,это такие племена как нйман ,керей,кият ,,меркит,жалаир.и др.воевали с кипчакскими племенами мадиар кипчаками и половцами (сары кипчаки).Когда ТУРКИ КИПЧАКИ (мынколы) Жебе и Субетай встретились в битве с кипчакским мадиарским ханом Котяном .Они сообщили кипчаком следующее МЫ и ВЫ одного племени и происходим из одного рода,а русские,грузины,кавказцы вам чужие.Кипчаки были родственны русскими ,так как были с обоих сторон женаты на дочерях и кипчаки не оставили их.Это своеобразное народно -эпическое отражение исторических событий XII века .В 1223году произошла битва на калке,где объединенные войска русских и мадиар кипчаков и половцев (сары кипчаки) были разбиты.По родовому составу с обоих сторон были одинаковы МЫ и ВЫ одного рода и племени -Народ Кипчак. |
| Свой для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Темуджин от китайской транскрипции Tie Mu Zhen 铁木真 из китайских исторических источников , китайский перевод имени Темiршын. Имя тюркское. Джучи от китайской транскрипции Shu Chi 术赤, китайский перевод имени Жошы , имя тюркское. Чагатай от китайской транскрипции Cha He Tai 察合台 , китайский перевод имени Шагхатай, имя тюркское. Токай-Темiр - сын Жошы, имя тюркское , в честь деда. Оз-Темiр - сын Жошы, имя тюрское, в честь деда. |
| свой для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Тюрки - прямые потомки сакских племен Парадарая и Тигрохаутов.
Сакские курганы, сакский золотой воин, иссыкские курганы. На территории Семиречья, Казахстан. Сакские племена - уйсуни и канглы. Упомянуты патриархом китайской исторографми Сы Ма Цянем Si Ma Qian 司马迁 . Входят в состав казахской нации.
Семиречье - Улысы Шагатая и Жошы. Официальный язык Золотой Орды и далее Моголистана- Шагатайский язык, язык тюркский, официальный язык могольской ( мын кол "тысячники" династии Бабуров |
| Без имени для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Династия Бабуров правила Индией около 100 лет. Построили мечеть Таджмахал в Дели, седьмое чудо света. Бабуры прямые потомки Дулатов. Дулат - племя тюркское, относится к уйсуням, входит в состав казахской нации, основатели Моголистана (Мын кол стан) во главе с Тогулук Тимуром. Язык шагатайский, основной язык казахов и узбеков до их разделения на 2 нации. Моголы принесли ислам на территорию Афганистана, Пакистана, Бангладеш, Индии. Потомки моголов населяют Северный Афганистан. |
| Свой для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Тюрки-кипчаки были племенами составишими казахскую и узбекскую нацию. Говорили на общем тюркском шагатайском языке. Темуджин - это западная версия китайского слова Tie Mu Zhen 铁木真, взятого из китайских книг про Шынгыскхана. Кто хорошо знает китайский, тот хорошо знает, что это перевод тюркского имени Темipшi. Что означает кузнец. Джучи - от китайской транскрипции Shu Chi 术赤 перевод тюркского имени Жошы,
|
| Свой для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Жошы - сын Шынгызкхана. Его сын Токай - Темiр, его сын Оз-Темiр оба названы в честь деда и прадеда, то есть Темiршi Шынгаскхана. Чисто тюркские имена. Внук Оз-Темiра - Урус кхан - основатель казахской Ак-орды. Элита правящая состояла из уйсуней: тюркские рода албан, суат, дулат, жалайыр. Их территория - улысы (области) Жошы и Шагатая (первый и второй сын Шынгыскхана). В последствии названа Торе - чингизидами Улы жуз (Великая сотня). Именно уйсуни и торе-чингизиды образовали Мынколстан ( страна тысячников), Великий Моголистан. Тюркское государство. |
| Свой для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Уйсуни в большом количестве проживали на территории современной Монголии именно в тех местах, где родился Шынгыскхан. В настоящий момент там живет достаточно много казахов. Также на территории КНР СУАР имеется округ Мынкол-коре, где проживают уйсуни, в частности Албаны. Все перечисленные факты позволяют с большой вероятностью утверждать, что Шынгыскхан произошел именно от Уйсуней. Его потомки стали Торе-чингизидами. Они широко расселились по всей тюркской территории. Они правили всеми тремя жузами казахов |
| Свой для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Только торе-чингизиды имели право возглавлять государство казахов и родственных узбеков В большом количестве потомки торе-чингизидов проживают на территории современного Казахстана и Узбекистана. |
| Без имени для ЧИНГИЗ-ХАН |
|
| miko для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Кто про КАЗАХОВ плохо говорит Я тому ебало скрою! |
| KALIKA для ЧИНГИЗ-ХАН |
| ой ужас как можно про народ плохо говорить-ЭТО НЕ ВОСПИТАННОСТЬ И ТУПОСТЬ при чем от которой излечится тяжко.БАРАНИНА не вонючая знай,
сам пробывал? по сравнению со свининой(идиотизм). Я КЫРГЫЗКА,но из племени КЫПЧАКОВ и я горжусь и ни минуты не жалела или жаловалась.я за свой народ любому порву.НО БРАТЬЕВ-КАЗАХОВ в обиду не дам,по сравнению с другими народами они,как я заметила любят правду.У нас много общего а значит если ты унижаешь их то и нас.
НО НА СЧЕТ ТОГО ЧТО ЧИНГИЗ-ХАН ПРАДЕД КАЗАХОВ НА ВРЯД ЛИ...............
МНЕ КАЖЕТСЯ ЧТО-ТО ТУТ ДРУГОЕ))) |
| Сандугаш для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Да, мы, казахи, действительно потомки великого Чингисхана и я этим горжусь! |
| Hippie5511 для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Монголы,никогда не были в Казахстане.А чингиз-хан-это не имя,это титул полководца. |
| Без имени для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Кому и кто платил 300 лет? Для тупых националистов с одной и с другой стороны сообщаю: что касается Московского княжества не самого большого и знатного по затрагиваемому периоду ,в 1478 году Иван III полностью отказался выплачивать дань, о чем уведомил письмом хана Казанского ханства ( термин Золотая орда введен немецкими историками в начале 18 века) этот год и считается окончанием уплаты дани Московским княжеством. А вот через 300 лет уже сами некогда собирающие дань ханства золотой орды ( казанское, астраханское и т.д.) будут завоеваны и войдут в состав Российского государства, в котором они и находятся и по сей день ( кроме Крымского). |
| Без имени для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Даааа казахи ооочень великий народ, что своей собственной столицей обзавелись уже как 10 лет наверно еще не будет. О какой нафиг тысячи летней истории может идти речь?????? |
| Без имени для ЧИНГИЗ-ХАН |
| боже упаси, кто про казахов плохого скажет????? если все казахи такие как ты Вас жалеть надо! ну слава богу я знаком с образованными казахами и знаю что таких как среди казахов единицы. |
| эхирит-булагат для ЧИНГИЗ-ХАН |
| мои предки как жили в прибакалье и забайкалье тысячи лет назад,так и живут сейчас там,это к слову ,что мои предки никчемный народ(бывшие рабы казахов и тюрок),как носили тотемное имя чоно-шоно-волк и по сей день носит это имя буриат по вашему тюркскому-волк-отец,как были хори-алан гоа хоринка и от нее многие племена родственные ЧХ произошли ,так и сейчас они есть,а казахов и тюрок как не было там и сейчас их нет,вот парадокс,объяснения и ныне нет этого,а то что казахи в китае есть и уйгуры,так они живут в пределах нынешних границ с казахстаном и пр. и названия внешней и внутренней монголии есть,тюркистан и казахстан и ныне нет в китае,если б ваши предки доминировали в древности,так и названия в китайском остались бы,тоже парадокс. |
| лёха для ЧИНГИЗ-ХАН |
| привет всем |
| Алексей для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Уважаемые! Все кто хранит в сердце; вкус кумыса, запах войлочной юрты, запах степи ,если вы все считаете Чингисхана своим отцом, значит мы его дети. но тогда кто мы между собой? Я точно знаю что сподвижники Чингисхана, Субедэй, Джэбэ были Урянхами. Это современные Тувинцы.Все телохранители были Урянхи. это факт. А кто из вас пойдет на великое дело с чужими людьми? Значит Чингисхан Был Урянх! А Урянхи были Тюрками. Чингисхан был Тюрок! Письменность была в Монгольском государстве Уйгурская. её понимали все степные народы. Я сам С Окинского района Бурятии, это земля Урянхов. Я знаю где похоронен Чингисхан, все его дети и внуки. Но об этом нельзя говорить. Я по национальности Бурят. по тюркски Волк. и поклоняюсь Волку. |
| Алексей Аширов для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Добавлю к вышесказанному, Нужно мыслить глобальнее. как мыслил Чингисхан, если бы он услышал как мы тут делимся. он отрубил бы нам наши тупые головы! Весь смысл его жизни, было обьединение всех степных народов в одно целое! Мы нарушили закон Чингисхана. поэтому проходим все эти ипытания, но скоро будет новый Чингисхан, неважно кто монгол, казах, тувинец. какого рода и тд. Важно то что мы поймем что у нас один бог, это Тэнгери. Бурят из рода Большого Волка. |
| Кара. для ЧИНГИЗ-ХАН |
| О племени кият боржигин(джигиты подобны волку) из которого вышли все правящие династии Чингисидов.
Дальний предок Чингиз хана Бори - теги -чин (наследник-потомок Бори).
Большинство этого племени находится в Дешт и Кыпчак пишет своей книги об этом Рашид ад-Дин.
Что род Кият большей частью разбросан по всей территории Дешт-и-Кипчак.
Термин "Кыпчак" имел в рассматриваемые времена три значения:
1 Территория Дешт-и Кыпчака.
2 Житель Дешт и Кыпчака(тюрок кыпчак).
3 И еще одно был клан (племя) кыпчак.
Древний род кият берет свое начало от кыпчаков огузов, об этом написано в эпосе Коркыт Ата.
Эпос Коркыт Ата, возникший в кыпчакско-огузской среде в бассейне реки Сырдарья около VIII в-X в.
Коркыт Ата - это реальный человек из бек огузо-кыпчакского племени кият.
Тотем у кыпчаков 'кок бори'.
Династийным ведущими племенами из кыпчаков были 'токсоба' и 'бори'(волк) или ель бори (народ волков).Арабский историк Дузджани писал, власть кыпчакских ханов передавалось по наследству ,из которых выходили.
|
| Кара. для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Этноним 'татары-монголы' на Русь и Европу пришло от кыпчаков(токсобичей) и соответственно Русь и Европа узнала о вторжении 'татар монголов' от кыпчаков. Это подтверждает Тизенгаузен публикует отрывок из сочинения Ан-Нувери о старинном соперничестве между кыпчакскими родами токсоба и дурут которое завершилось разгромом дурутов(тортоба).
Кыпшакское племя токсоба одно из древних племен Дешт и Кипчака, предки тюрко-моголов. Западно-кыпшакское ханстсто, во главе с династийным родом токсоба по сообщению арабского историка Ан-Нувайри называет их татаро-монгольским, их местность находились под названием уранкай(дракон).
Например, кыпчакское племя токсоба, вероятно и получило название от словосочетания, союз кыпшаков 'токсан екi баулы кыпшак'(92- колен кыпчакских).
Ибн ал Асир описывает в рассказе о первом столкновении войск Чингизхана с кыпчаками. Когда татары-монголы сразились с кыпчаками(половцами) и не какая сторона не одержало верха. Тогда полководцы Чингизхана,Субэдэй и Джэбэ послали к знатному кыпчакскому хану Кодану 'мы, как и вы кыпчаки(половцы)одной крови и одного рода и племени'.
Дуруты во главе кыпчаком ханом Коданом вынуждены были переселиться в Венгрию своим родственникам кыпчакам(мадиарам),но и там им спокойной жизни тоже уже не было.Кыпчаки токсобичи живут в сегодня у татарах, каракалпаках, казахах и башкирах и помнят свой уран 'токсоба' и кыпчакскую тамгу.
Наша тамга I Y I называется 'кыпшак кос алып'(соединяй великих кыпшаков).Это соединения объединения древних кыпчакских родов 'алып- кара- уран'.Наша тамга I Y I называется кыпшак 'кос алып',одна I и две I I черные черты, как пара стрел (кос-ок).И герб Y волка(бори)племенного союза, или народ Бори хана ельбори (народ волков). |
| Кара. для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Қыпшақ қос алып ұраны - 'Айбас'.Волк был древним тотемом рода кыпшаков.Бiр Атамыз кыпшак Алып "Ай Бас" небесный вожак(Кок Борi) синего неба(тенгри).И первая мать Алып бiр Ана(волчица)предки тюрко- монголов м.ч.ель бори (народ волков). Мы кыпшаки, их называют кыпшак 'қос алып'(соединяй великих кыпшаков).Это соединения, объединения древних кыпшаских родов, их именуют 'токсан екi баулы кыпшак'(92- колен кыпчакских). Наша тамга I Y I называется кыпшак 'кос алып'(соединяй великих кыпшаков),одна I и две I I черные черты, как пара стрел (кос-ок).И герб Y волка(бори)племенного союза или ель-бори (народ волков).Ведущим племенем были "Бори"(волки) или "Ель-Бори"(народ волков).Кыпшакские ханы династийно -наследственно были выходцами из этого племени до Чингизхана.Дальний предок Чингизхана Бори- теги-шин (наследник волка),из кыпшакского племени "Ель Бори" (народ волков).Родовой клич у кыпшаков 'АЙ БАС'.невооруженным глазом видно ,что все три столицы названы в честь своих предках кыпшаками (айбасами). Кок кыпшаки(небесные кыпшаки).Цвет"кок"(синий) означает высший статус в обществе. Их называют айбас кыпшак'кос алып'(соединяй великих кыпшаков).1)Сары АЙ Бату первая столица Золотой Орды. 2)Сары АЙ Берке вторая столица Золотой Орды. 3)Сары АЙ Шык третья столица Золотой Орды. Почему же это государство получило название 'Золотая Орда'? В некоторых исторических повествованиях'Золотая Орда'('Алтын Орда') означала позолоченную ставку.Алтын(золото)желтого цвета.На казахском языке жёлтый цвет означает 'САРЫ',цвет золотой короны правителя. Это название имеет и другие значения например:"золотая степь","бескрайняя степь","богатая степь","обширная степь". Оно получило название от своих предках из династии кыпшак Сары Бас(Алып- Кара -Уран).На русском языке "половцы" ("желтый"),сары орда (сары бас ель) или народ Сары хана (Сары Ата). |
| Кара. для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Қыпшақ қос алып ұраны - 'Айбас'.
Бiр Атамыз кыпшак Алып "Ай Бас" небесный вожак(Кок Борi) синего неба(тенгри).
И первая мать Алып бiр Ана(волчица)предки тюрко- монголов м.ч.ель бори (народ волков).
Мы кыпшаки, их называют кыпшак 'қос алып'(соединяй великих кыпшаков).Это соединения, объединения древних кыпшаских родов, их именуют 'токсан екi баулы кыпшак'(92- колен кыпчакских).
Наша тамга I Y I называется кыпшак 'кос алып'(соединяй великих кыпшаков),одна I и две I I черные черты, как пара стрел (кос-ок).И герб Y волка(бори)племенного союза или ель-бори (народ волков).Ведущим племенем были "бори"(волки) или "ель-бори"(народ волков). Волк был древним тотемом рода кыпшаков, все ханы династийно -наследственно были выходцами из этого племени до Чингизхана. Дальний предок Чингизхана Бори- теги-шин (наследник волка),из кыпшакского племени "ель бори" (народ волков).
Кок кыпшаки(небесные кыпшаки),цвет"кок"(синий) означает высший статус в обществе.Их называют'кыпшак айбас кос алып'(соединяй великих кыпшаков).Родовой клич у кыпшаков 'айбас',невооруженным глазом видно ,что все три столицы названы в честь своих предках кыпшаками (айбасами).
1)Сары АЙ Бату первая столица Золотой Орды.
2)Сары АЙ Берке вторая столица Золотой Орды.
3)Сары АЙ Шык третья столица Золотой Орды.
Почему же это государство получило название 'Золотая Орда'?В некоторых исторических повествованиях'Золотая Орда'('Алтын Орда') называлось кыпчакским ханством и означала позолоченную ставку 'алтын'(золото).На казахском языке жёлтый цвет означает 'сары',цвет золотой короны правителя. Это название имеет и другие значения например:"золотая степь","бескрайняя степь","богатая степь","обширная степь", именем которого называлось все великая степь. Кыпшаки на русском языке "половцы" ("желтый"),сары орда (сары бас ель) или народ Сары хана (Сары Ата).
|
| Мелисбек для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Уважаемые друзья! Чынгыз-Хан предок всех современных тюркских народов. В войсках Чынгыз-хана сражались предки в основном современных кыргызов казахов.Кыргызы и казахи образовались как народ и нация во время и после распада Золотой Орды. Теперь если Чынгыз-Хан был казахом то почему его не называют по казахски Шынгыс-Хан? А называют по кыргызски Чынгыз-Хан? Потом племя "кыят"-или "кыйа-ат" по кыргызски "стреляй наискос" а "кыян"-переводится как "селевой поток". Все кыргызы в древности были голубоглазыми с рыжими волосами и бородами что точно соответствует облику Чыныгз-Хана. Вот теперь сами делайте выводы Чынгыз-Хан кто кыргыз или казах? |
| Бугда для ЧИНГИЗ-ХАН |
| я, бурят и обращаюсь к тем кто способен думать и анализировать. Я изучаю казахский, турецкий только ради одного узнать насколько мы далеки по языку. Казахские слова на 15-20 процентов имеют общий корень с бурятским, также и с монгольским. Поясню 300 лет назад территория северной монголии (совр. бурятия и иркут. обл) были едины по языку и свободно перемещались народы с незначительной разницей в диалектах прошло 300 лет и понять друг друга сложно, хотя корни слов одинаковы. Также и с предками монголов и казахов которых со времен Чингисхана разделяет 800 лет. В то время они жили и кочевали рядом языки возможныи были для сравнения как русский и украинский друг друга понимали. Как и Русь 800 лет назад одна страна и говорили на одном языке а теперь разные языки русский и украинский. Нас же степняков еще дальше отбросило друг от друга - на Казахов большое влияние оказал арабский язык, на монголов влияние оказал - китайский язык (назначительно, в основном в произношении тех же монгольских слов). Уважаемые 800 лет назад мы были одним народом, история нас раскидала. Чингисхан это общее наследие степи. Даже в турецком языке я нахожу однокоренные слова с бурятским правда с частотой 5-10 %, но все же. Сам я западный бурят по преданиям во время войн джунгаров переселился под красноярск там был разбит казаками и бежал на байкал. Относится к полевым киргизам служившим в войсках Галдан бошокту хана. |
| Фаhим для ЧИНГИЗ-ХАН |
| У кого было оружие- самое совершенное оружие завоевывали и подчиняли других. Чугун. борона и мотыги из чугуна. Мечи, копья,ножи, доспехи из чугуна кто делал?
На Урале в озере Тургояк есть остров , где плавили, варили чугун- отливали БУЛАТ. горный инженер Аносов Петр Петрович 1832 году ,в Каса Тур(Златоуст) воссоздал -булат. выковал булатные мечи. В своем трактате о Булате говорит: если хотите узнать секреты булата обращайтесь Башкирцам. Чингиз Хан был из рода кузнецов- тимерсе. В Башкортостане он и похоронен. До сих пор Булат повторно не воссоздан. Баш Корт это и есть Буре, типа как главный. Хватить спорить мы все тюрки. |
| Фаhим для ЧИНГИЗ-ХАН |
| Хис(ПАМЯТЬ) по башкирски и татарский -ХИСТЭР- ИСТОРИЯ -(ХИСТОРИ)- history
бер атлы-брат-бразе
бер иттэн- бритен
бергэ оскан-берлускони
анлашылдымы- андестен
шатланды-шотландия |
|
|
|
Головин Александр Павлович
МАКСИМОВА Марина (МакSим)
GUF (Гуф)
АРШАВИН Андрей Сергеевич
АМИРОВ Саид Джапарович
Рахмонов Эмомали Шарипович
МЕЛЬНИКОВА Даша
ЗАДОРОЖНАЯ Настя (Стася)
СЫЧЕВ Дмитрий
Влад Топалов
ДАФФ Хилари(Hilary Duff)
ШАТУНОВ Юрий Васильевич
