Андреев Матвей

В 1706 году "ревнуя о благочестии и по вере истинней и по святой церкви" оставил мир и пошел в пустынные скиты, на Керженец. Схимник Онуфрий и прочие отцы приняли А. вторым чином, т. е. через миропомазание. В 1715 году эти старцы послали А. на проповедь против федосеевцев. Он послал вопросы о вере Игнатию Трофимову, а затем другие вопросы за границу, рассчитывая, вероятно, по получении изложения вероучения федосеевцев, заняться его опровержением. Но федосеевцы воздержались от ответа. В 1722 году А. имел с ними две беседы, в 1736 году - третью. Все три беседы записаны самим А. Беседами А. пользовались на Иргизе; они составляли целую книгу, на которую имеются ссылки в полемике по вопросу о принятии иереев от никониан вторым чином и по истории бегствующего священства. До нас она дошла не в полном виде. Беседы А. и послания керженских "отцов" бросают свет на первоначальную историю федосеевского согласия. А. широко пользовался писаниями первых расколоучителей - протопопа Аввакума и дьякона Феодора , что у последующих писателей встречается редко. - Ср. В. Дружинин , "Священноиерей Матвей А., его беседы с беспоповцами и послания к ним" ("Христианское Чтение", 1908; здесь же напечатаны беседы А. и 2 его послания).