ОДОЕВСКИЙ Владимир Федорович

30.7/11.8.1803-27.2/11.3.1869

Общая информация князь. С 1823 - на гос. службе. Организовал философский кружок 'любомудров' / 1823 - 1826 /. Директор Румянцевского музея. Друг Пушкина. Под влиянием Шеллинга и Окена исходил из тождества идеального и реального, затем опорой философии признавал 'внутреннее чувство'. Выступал против рационализма Гегеля, склоняясь к теософии. Яркий критик буржуазной идеологии. Стремился преодолеть схематизм философской эстетики. Некоторые философские работы О. остались неопубликованными, в частности, 'Гномы XIX столетия'.

Характеристика воззрений Одоевский не выходит за пределы мечтательной и ментальной спекуляции. В 40-х годах он уже начинает сползать в какой-то сентиментальный натурализм (тогда говорили 'реализм'). (О России и русской философской культуре. М., 1990. С. 296).

Учение Для философских взглядов Одоевского последнего периода характерны элементы позитивизма, сенсуализма, стихийного материализма; в целом они соответствовали реализму 60-х гг. XIX в. (Худушина И. в кн.: Русская философия. Малый энциклопедический словарь. М., 1995. С. 395).

Главные сочинения 1 / Опыт теории изящных искусств.// Русские эстетические трактаты. Т. 2. М., 1974; 2/ Соч. Ч. 1-3. СПб., 1844; 3 / Русские ночи. Л., 1975.

Сочинения Русские ночи. Л., 1975;
Соч.: В 2 т. М., 1981;
Текущая хроника и особые происшествия. Дневник В.Ф.Одоевского, 1859-1869 // Литературное наследство. Т. 22-24. М., 1935;
Русские эстетические трактаты первой трети XIX в. М., 1974. Т. 2.

Литература Каменский З.А. Московский кружок любомудров. М., 1980;Сакулин П.Н. Из истории русского идеализма. Князь В.Ф.Одоевский. Мыслитель. Писатель. М., 1913. Т. 1, ч. 1-2;Walicki A. The Slavophile Controversy. History of a Conservative Utopia in Nineteenth-Century Russian Thought. Notre Dame; Indiana, 1989.